【东方新媒体】——小布论道

      有线有个习惯，一旦出了问题，不是怪罪别人，就是归因“天要下雨，娘要嫁人”所谓“无可奈何”的客观理由；什么“总局不作为”，什么“国家为什么不保护有线”，什么“国网就是一个摆设”……之类的，你反思自己了吗？在犹太人的第一哲学观点里“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”是“显而易见的显而易见”，因此，犹太人出了问题喜欢先反思自己。 [原创文章：www.11jj.com]

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       我们再回到“三网融合”的问题上来看，文件明确或“显而易见”地告诉有线：可以从事时政类节目之外的广播电视节目制作，可以从事互联网视听节目信号传输，可以转播时政类新闻视听节目服务，可以提供除广播电台电视台形态以外的公共互联网音视频节目服务和IP TV传输服务、手机电视的分发服务等。这些“显而易见”的事情，你做了吗？“显而易见的显而易见”，大叫、大骂、整天怨天尤人，根本无济于事……。

        在新的广电总局架构下，“显而易见”的网台融合恐怕更难了，但要问的问题是：网台融合对有线而言的本质是什么？不是为了内容吗？新的形势下，有线能不能自办节目源或参股节目源，吉视传媒、江苏有线已经为全国的有线同仁做出了表率，可见是“显而易见的显而易见”的可以！

        有线有一个习惯就是模仿，喜欢模仿互联网，更喜欢模仿电信；已经做了大量的模仿实验，结果如何呢？模仿要取胜，必须有三个条件：一是名声比对手响亮，二是动作比对手快，三是投入比对手人大，有线具备这三个条件吗？因此，有线模仿也是“显而易见”的盲人摸象，即没有抓住本质。在犹太人看来，模仿不是本质，只是形式的一种表白；犹太人会学习周围的形式，但其目的是造就更多形式或创新新形式。

        问题是怎么造新形式呢？犹太人认为：本质是一种容许其他形式存在，同时以排他方式界定本质的形式；因此，犹太人首先会分析对手形式或产品界定的本质是什么？例如“送电视、送宽带、买流量”只是形式，网络信息服务也是形式，本质是文化和信息的消费；其次，犹太人会看对手形式中有什么没有包含的空间？例如，消费有很多种，妇女关心的超市旨在消费，老人关心的养老服务旨在消费，病人的社区就医也是一种消费……

        只要没有全包含，就有新形式，并通过新形式去包含更多的消费，即贴近百姓生活的消费；电视、宽带、用手机只是消费的一部分，还有更多的消费等待有线去挖掘，不仅是线上，更有线下……。最后，犹太人会问自己：我能创造一个形式包含更多的消费吗？同样，在犹太人眼里，电视内容是文化和信息的消费品；广播只是电视的形式之一，不是全部；电视本质不是传输，而是消费；广播的本质是“被教育”……。

      “东方新广电新媒体研究院”今天的问题是：互联网本质是什么？技术TCP/IP只是一种形式，网站也只是形式……。有人说：共享、实时和互动是互联网的本质，也有人说这也是形式；有人说：互联网的本质是自由的表达、公平的社会，你认为呢？还有人说：互联网也只是承载自由的载体形式之一；还有人说：有线创造有序、公正、公平和自由的..就是融合互联网……。你认为互联网的本质是什么？进一步地，有线拥抱互联网的本质又是什么？应该采取什么形式来拥抱互联网？