刘华杰 | 融入万物，自在生活(2)

就空间关系而论，自我与世界有四种可能的关系。一种关系是我属于世界，我在世界中极其渺小。这是没有人能否认的最基本事实，却容易被现代社会忽视。第二种关系是，我面对世界，万物是我的对象性存在。近现代西方自然科学将这种关系客观化、体制化、正统化。后果有好有坏。万物被降格为客体，我被提升为主体。我于是像打了鸡血一般，时刻准备着在“生存斗争”中取得不错的战绩。恶性竞争似乎成了天理，他人他物是地狱。第三种关系是我包含着世界，我胸怀世界，我的身体中就有大量自然物，如水如细菌，没有它们，我根本无法成活。依马古利斯（Lynn Margulis）的内共生理论，生命本来就是共生起源的，细胞中的细胞器就是共生演化的活证据。但共生并未成为硬道理，讲得不多更不是“缺省配置”。第四种关系是我与外界普遍地“分形”交织着。灵与肉皆如此。分形（fractal）是芒德勃罗（B.B.Mandelbrot）发明的一种几何概念。在媒介层面，上述四种可能的关系中只有第一和第二种被熟知。第一种与第三种相对照，展现了一定的对称性，单方面看都有偏差。第三种与第四种有相通之处，说的是共同体的共生，却都不被重视。当下，惟有第二最受青睐，最吸引眼球。依托于第二种关系的现代性逻辑鼓励多消耗大产出，展现出了无比的战斗意识：与天斗与地斗与人斗其乐无穷！或许，在历史长河中，这只是一个阶段的时尚。

[好文分享：www.11jj.com]

万物与名物、博物有关，讲究天人合一的中国古代文化，对此讨论颇多，有人物有文献，只是到现在还没有得到“国学”界的足够重视。直观上就能感觉到古人对万物有不少刻画，多样性如何呢？在大数据时代，我偷懒上网搜索了一下古代诗词，瞬间找到一大堆包含万物字样的句子，列出一小部分如下： [原文来自：www.11jj.com]

思乐万物。

闲居玩万物。

万物可逍遥。

万物贵天然。

万物各有殊。

万物看成古。

气萌黄钟，万物资始。

至哉坤元，持载万物。

万物资生，四时咸纪。

八音合奏，万物齐宣。

万物资以化，交泰属升平。

皇心齐万物，何处不同尘。

万物我何有，白云空自幽。

遂我一身逸，不如万物安。

君如铜镜明，万物自可照。