五經總義類丨《駁五經異義》一卷《補遺》一卷

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漢鄭玄所駁許慎《五經異義》之文也。考《後漢書·許慎傳》稱:“慎以《五經》傳說,臧否不同,於是撰為《五經異義》,傳於世。”《鄭玄傳》載玄所著百余萬言,,亦有《駁許慎五經異義》之名。《隋書·經籍志》有《五經異義》十卷,後漢太尉祭酒許慎撰,而不及鄭玄之《駁議》。《舊唐書·經籍志》:“《五經異義》十卷,許慎撰,鄭玄駁。”《新唐書·藝文志》并同。蓋鄭氏所駁之文,即附見於許氏原本之內,非别為一書。故史志所載亦互有詳略。至《宋史·藝文志》,遂無此書之名,則自唐以來失傳久矣。學者所見《異義》,僅出於《初學記》《通典》《太平御覽》諸書所引,而鄭氏《駁義》則自《三禮正義》而外,所存亦復寥寥。此本從諸書採綴而成,或題宋王應麟編,然無確據。其間有單詞隻句,《駁》存而《義》闕者,原本錯雜相參,頗失條理。今詳加釐正,以《義》《駁》兩全者彙列於前,其僅存《駁義》者,則附錄以備參考。

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又近時朱彝尊《經義考》內亦嘗旁引鄭《駁》數條,而長洲惠氏所輯則蒐羅益為廣備,往往多此本所未及。今以二家所采,參互考證,除其重複,定著五十七條,别為《補遺》一卷,附之於後。其閒有《異義》而鄭無駁者,則鄭與許同者也。

經學,號為極盛,若許若鄭,尤皆一代通儒,大敵相當,輸攻墨守,非後來一知半解所可望其津涯。此編雖散佚之餘,十不存一,而引經據古,猶見典型。殘章斷簡,固遠勝於後儒之累牘連篇矣。

——《四庫全書總目》

版本

(漢)鄭玄撰。〇《藝海珠塵》本。〇問經堂本。〇《許鄭遺書》本。〇武億刊本。〇孔氏鄭學本。〇陳壽祺《疏證》本三卷。

〔附〕勤有陽湖莊氏、海甯陳氏兩輯本。(眉)按:適園本、藏園本均無“勤”字,唯鈔本有之。

——《藏園訂補郘亭知見傳本書目》

版本摘錄

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