北大教授渠敬东：谈谈这十几年教书的感受

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我在北大教书，正本也在清华教过十年书，这些年来切实有点体味，我来谈谈我的感想：

我现在感受教育要络续地反思它的目的事实是为了什么。我个人认为教育要重回学生的健康。

教育要重回学生的健康

身体的健康

第一，身体的健康。我的一个本科学生，一个学期11门课，做了34篇功课，他能健康吗？若是换成我，也会得耽延症的。

在这种演习的强度下，他会有持久的对一项事业的喜爱和热爱吗？今天不合于以往，北大学生真拼，真耐劳。刷夜，一宿一宿不睡觉，年数大的人都知道，以前欠的债现在都要还的。

我的意思是说，大学四年或七年若是完全在这样的节奏里，我们能培养出为了一项事业贯穿长久的情趣，并献其终身的学生吗？大学考得好保研能保上，能证实他是未来能够僵持50、60年的人才吗？

我们的教育真的要好好想想这些事情。

适才各位说的经验，我真不感受是成功经验，说不定都是教训。一个孩子的持久性、忍耐力，长久贯穿对一件事情的热爱和忠贞，才是我们教育需要的。一句话，他需要体力，需要健康的身体。

心理的健康

第二，心理的健康。我们的孩子今天很柔弱。

几年前，有一个清华的孩子写了功课给我看，我一边打德律一边说我真是白教你了，文章不克这样来写。那边学生说师长你别打德律了，我头晕，感触吃不消。我就很懂事，立时把德律挂了，心理柔弱如斯，切实是惹不起的。

任何真正的人才都是要敢于面临失败的，无论你今天考多高的分，若是不克面临失败，不克在失败中挺以前，就不是人才。

成就居里夫人的，不是几千次失败吗？换句话说，她能忍别人忍不了的。

人当然要智慧，但最根基的不是智慧。要忍耐失败的考验，要接管人与人之间的不同性，勇于承认自己的缺欠。凭什么世界都是你的呢？你弗成能以自己要求整个世界，所以心理健康尤为首要。

有一个学生去芝加哥大学念书，临走之前我跟他聊会儿天，他说师长我这些年我去看了多少次心理医生，我说你为什么看心理医生啊？他说我也没什么大误差，就是去找心理医生聊聊天，因为我们整个学校没人跟我说话。

今天，孩子们是很孤单的，孤单疏离的人不克集聚周围人的能量，无法从别人那边获得力量，若何会成就自己呢？

精神的健康

第三，精神的健康。

这个精神健康不是就精神失常的病理而言的，指的是国度培养的真正人才，应该是有无我之境的，不克只考虑自己的成功，要有对那些伟大的人或事物有敬畏感，要对以往的历史和传统有敬畏感。

那些表率，那些值得我们尊敬的人物，是引领我们自己的力量。

真正的人才，需要有大无畏精神，舍我是谁的勇气和经受。

若是我们只是在手艺上讨论教育的问题，我认为中国的教育是没有出路的。

渠敬东资料图（起原：中央美术学院艺术资讯网）

现在的教育让每个人都处于竞争之中

我们今天的教育有很强的竞争色彩，甚至可以说是彻底竞争化了。

国度在国与国之间竞争的角度懂得教育，学校在校与校之间竞争的角度懂得教育，个人的教育更是陷入了一个周全的竞争状况。

我们的绩点轨制让学生在每一个课程、每一个单元、每一个自我治理上都要获得成功。哪有谈恋爱的时间，哪有发呆出神的时间，哪有到哪个处所徐行徐行的时间……

竞争的精神涉及到各个领域，从幼儿园起头上指点班，不克输在起跑线上。儿童到成年每一个阶段、每一段生活里的时间都被强行地挤压与规范化。在无所不在的丛林中，每个人必需在每一刻胜出才能胜出。

我个人认为，当每个人在每一刻都胜出的时候，已经差不多注定失败了。标准化的轨制，大学的排名，各个系的评估指标等等都助长了这个竞争机制。这就是弗洛伊德讲的，远大的超我组织使得每个人在竞争中最后心灵处于一个周全压制的状况。

竞争意味着什么？每个人都必需在一个标准系统里和其他每一个人做出区分。你甘心在这个世界里活着吗？反正我不愿意。

我们必需跟每个人都不合，每时每刻都要赢。世界大学排名就是这样的，把北大排到15、26、37，又能怎么样呢？作为北大的教授，我一点都不care这个排名，我就要做我真正关心的工作。

所以，我认为若是只为了“赢”来确定教育方针、任何时候的成就名次都邑是你的“瘾”，那就像吸大麻一样，最后的事实就是年青年头人过早地夭折。

教育成了家庭资源无限投放的无底洞

我最后想说的话，或许校长们听了会不兴奋。

我想说的是，学校减压减负，康乐童年，都是“异想天开”。

国度教育机构掩耳盗铃，从社会学研究的角度看，减什么负了，学校里面康告成长，一出校门孩子们就立时被家长领着进各个指点班。不进班怎么办？孩子将来命运没法预料，似乎落下一步，就意味着毫无出路。

所以，我感受今天教育最大的问题是，国民教育里最好的资源都退出了教育。当我们学生在中小学校中络续降低培养方针，我稀奇心疼，这是国有资产流失啊。

教育任何时候都是立国之本，现在的教育让位给孩子一出校门就进的各类班，周全让位给市场化经营的教育企业。

接下来，家长作为孩子的经纪人，把绝大部份的蓄积都投入到针对孩子的教育市场里，家长们必需得络续研究各个岁数段、各类教育资源的比对和成家，俨然成了一辈子的经营项目的CEO了。但这个CEO不以盈利为方针，而是以大笔的花钱为方针。

所以，真正研究教育的人，应该好好地看一看每一个家庭，经济水等分歧的家庭，因为国度资源的退出而为市场支出了若干成本和价格。

教育一方面使得国度不再负责国度的本能和义务，另一方面又在用远大的资源市场攫取了所有家长首要的经济资源。

这就是今天的教育双轨制，而且越是这样，越让孩子提早进入到一个残暴的竞争世界里，孩子从小就越领略，我拿高分是用资源换来的。

真正的教育要回来纯挚朴质的心

我们用这种教育轨制，从幼儿园到小学一贯到中学，最后交到大学师长的手里，孩子们还若何贯穿对常识的纯挚情趣，若何贯穿对生活的持久热爱？

孩子们耐久经验的这个过程，使他不感受常识有多么神圣，因为我们获得常识的目的只是为了赢。

说句实话，真正的教育，或许影响一个人一辈子的教育，并不在于你选择了什么专业，而是在于你在一个好的学校里，碰着了生平傍边需要效仿的范例和崇敬的表率。

若是我们大学的师长今天不把精神花在教书育人上，不克全方位地抚育他们成长的话，你就不会成为他所尊敬的表率。若是我们成了只会写论文的动物，不给孩子留出充实的交流时间，那么学生们的心里里事实还会留下什么？

我真的进展留给孩子们的是那些不太考虑自己，而齐心为了孩子，齐心为了一个科学方针或许齐心为了一种文化传承的人，从而最终在孩子身上注入一种力量，可以感召他们、影响他们，而不是在二十年后，留给他们的是虚无感、厌恶感、无聊感。

今天的孩子很随意读懂萨特，加缪或卡夫卡，因为他们就生活在这样一个外观化的世界里，可他们很难读懂像莎士比亚、歌德和托尔斯泰这些人的作品了，因为教育及其情形，无法为他们展现一种博大的世界和肚量。

卢梭说得好，人类正因为从孩子长起，所以人类才有救。我们切切不要让孩子过早地进入成人的状况，用每时每刻的竞争和焦虑不安的心理来扼杀教育，扼杀我们的未来。

所以要留住孩子们纯挚朴质的心，让他有能力去喜欢他喜欢的事情、去追寻他所敬仰的人。这才是教育的最终方针。

一个人真正的成功，在于他能够与世界和解，能够在前辈和后代之间，扩展出连续的生命，而不是每一次的竞争中，“赢”得只剩下了离群索居，只剩下疲惫的身体和残缺的心灵。

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