叶圣陶：给教师的10条建议

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by 叶圣陶

“言教”和“身教”相统一。“言教”并非自力的一回事，而是倚赖于“身教”的；或以言教，或不言而教，实际上都是“身教”。“身教”就是“为人师表”，就是一言一动都足认为受教育的圭臬。

常识学问无终点，人品教化无终点，谁也不该停滞不前。无论言教或是不言之教，总之要把自己的好式样去教人，才能收到演习和陶冶的实效。把自己的好式样之教人就是“为人师表”。

“知也无涯”，没有接触过的事物不克知，没有索求过的事理不克知。

我国古来有所谓“身教”，就是说教师传授生不克光靠说话，还得以身作则，真正的教育浸染在说话跟实际生活的一致上。这样看来，教师必需以身作则，学生守则才能有效地实施。

排列在教师面前的学生将做什么样的人，这能不明确地熟悉吗？学生今朝处在什么样的社会里，这个社会将过渡到什么样的社会，他们在这里头将起什么样的浸染，这能不明确地熟悉吗？

对这个有了明确的熟悉，才能就学生的体质方面、常识名堂方面、道德品质方面、思惟情绪方面，踏扎实实地安分守纪地做培养工作。

职业是有益于人类的，自己所能胜任的，全体为情趣所涵濡的，实现我们的幻想的一种活动。

我们对于生活问题必需得个解决。然则持着报恩和偿债的立场去从事职业，毫不是个解决；所必需的乃是根基的彻底的解决。这生计问题所以成为独一首要的问题，就因为有那历史的谬误的结晶体——资源轨制。

关于教室里教师的讲，经常听见的有两个说法，一个是“讲深讲透”，再一个是“精讲多练”。“讲深讲透”专就教师方面说。“精讲多练”说到两方面，教师自己要“精讲”，同时要让学生“多练”。

现在我所要提出的，文字教育实在就是内容问题，记忆教育实在就是体式问题。

将来诸位卒业往后，出去教书，切切不要再用老体式了，更不要受了人家的传染，依旧走到老路上去。最好还要劝劝人家，进展人人来把教育的体式改良一下。

教师和学生，无论若何不应该对立起来。教师不是专制政治下的虎伥，学生不是被榨取的公家。教师和学生是同伙，在经验和常识上，彼此虽有深浅广狭的分歧，在精神上却是亲密谅解的同伙。

学生要扩大一点熟悉的局限，做他们亲密谅解的同伙的教师竭力匡助他们还嫌来不及，怎忍把他们的欲望根基压了下去！我们特意在此提出来说，进展做了这种错误勾当的教师反省一下，授与学生阅读的自由。

国文课里读到文言，就得作一番讲解的功夫。或许由同窗试讲，由教师和其他同窗给他勘误（讲得全对，当然无须勘误）；或许径由教师讲解，同窗们只需坐在那儿听。两种体式对照起来，自然前一种来得好。因为让同窗们试议和勘误，同窗们先做一番揣摩的功夫，可以增进阅读的能力。

坐在那儿听固然很省事，不大费什么心思，可是平时自己阅读没有教师在旁边，就不免要感应无可依傍了。

讲一课书，不单是使学生多知道一些器材而已，首要的在使学生真实受用，不只是一天两天受用，而是一辈子受用。

实际上，不单是教语文如斯，教其他各科都如斯，要使学生一辈子受用。