一个画家的追问，全人类都在寻找答案

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我们从哪里来

我们是什么？

我们要去哪儿？

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如果说伴随梵高一生的是：阳光、麦田、向日葵，那高更的关键词则是：岛屿、女人、流浪。作为一个划时代的艺术家，高更的一生怪诞离奇，狂热于恋爱，终生辗转流离，不断旅行，“到远方去，寻找乐园”。

生命的热情究竟何在？在最后的日子里，高更重返大溪地——这个曾被他视为“新天堂”的地方，去追寻自己的理想生活。

蛮荒＝乐园，这是高更对生命之热情的理解，并一度认为这片蛮荒之地即是归宿。才情在此迸发，灵魂跃然于画纸。

01.

在我身上，有印第安人和神经质两种气质

尽管高更备受争议，但没有人质疑过他的艺术性。他从不用任何条条框框局限自己。他的出身和性情，使他难以适应古板的资产阶级。他理论上身在其中，却始终感到局促不安。

说起来，他身后的名声，有时为他招来了种种毁谤，而他本人应该对这些误会承担部分责任。

比如，他于 1889 年创作的自画像明确显示，他把自己投射到了圣人和罪人、学者和享乐主义者的角色里。他告诉妻子：“在我身上有两种气质，印第安人的和神经质的。”

接着他又宣布：“神经质的气质已然消失，使得印第安人坚定、笔直地前进。”高更把自己视为让-雅克·卢梭式的高贵的野蛮人。

高更反抗堕落的文明，他与承继自文艺复兴的学院派作斗争。他认为周遭的社会腐朽而虚伪，又自觉受到了这个社会的谴责。而从中逃离的途径，是转向一种更接近他出身的文化。

其实，高更目无纲纪，不是因为他乐于违背既有的创造规则，而是因为这些规则限制了他的想象。他搬移构思、突破手中材料的局限，在不同媒介间穿梭自如，使意义发生变化。

可以说，高更重新划定了艺术领域的界限。在他的时代，再没有一位艺术家能在同样多的领域里，掌握同样高超而创新的技艺。不过，也有人指责他三心二意、东拼西凑。但无论如何，高更都把创造过程当作头等大事，在无尽的变化中，不断地翻新了材料和技法。

高更的作品无疑是世界上最昂贵的作品之一，但在他的一生中，却过着非常简单的生活。他曾作为银行家工作了一段时间，但最终他辞去了工作，决定投入艺术，选择了一种更温和的生活方式。

02.