这一生，去冈仁波齐转山

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先听一首歌

是去年大热的片子《冈仁波齐》的主题曲

演唱者朴树

那一年 磕长头蒲伏在山路

不为觐见 只为贴着你的平展

那一世 转山转水转佛塔啊 

不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬 我飞升成仙

不为长生，只为佑你安然喜乐

"转山“是一种盛行于..等区域的肃静而又神圣的..活动典礼，在..好多处所都有转山的习俗。多少时候所说的转山，指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。

相传佛祖释迦牟尼尚在人世时，捍卫十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗( 古印度神话中的一种恶神)和天界乐工等都云集在神山周围，时值马年，是以，马年便成为岗仁布钦的本命年。

据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽生平罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之吃力；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼降生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。

转山人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头，快者日夜兼程当天可转完，而一般人则2到3天时间转一圈。神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有好多的故事和传说，转山必然要拜这些小寺，这是转山的一部门。

漫漫转山路，不为修行不为超度

只为人生一次可贵的体验及一次心灵的震撼

冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。

他们万里迢迢三步一拜等身测量，驱驰风尘、历经灾祸去转山转水转佛塔，不为今生，只修下世，一代接一代，前仆后继持续着，轮回永远不完。

冈仁波齐转山，似乎敷陈你，转山，你不必用眼睛，只需你的心，垂头走路，头对口，口对心，用心灵低唤，密语，和吟诵，纯属于感触，整个的过程是一种精神之旅，在精神里时空穿梭，不身临其境，很难言表的一种器材。

冈仁波齐周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站，往后依次为止拉浦寺，松楚寺，江扎寺和赛龙寺，个中后两座寺为于内线。这五座寺庙都有不少四处颂扬的传说故事，并留存有雄厚的雕刻，泥像，壁画等文物。

叶落无声，雁过无痕；者如斯，行者无疆。阿里的大地一切都让人灵魂触动，给人们的印象就像是浓妆褪去之后的素雅，风雪远离之后的和平。

一家人虔敬地绕着神山一圈又一圈地转下去……汉子、女人、孩子,甚至母亲背上不满一岁的婴孩儿,每个人脸上都涟漪着幸福的微笑。有了神灵的佑护，他们的生活会越来越好吧！

他们义无反顾地走向海角的阿里。那遥远的，清幽无声的，无须声张的，安闲大气的阿里。这一刻，整个身体连齐心灵，慢慢的被沉淀下来。

藏族是一个全民信教的民族，崇奉不单培育了..奇异的人文景观，更培育了藏族人民虔敬明丽的生命。

叩等身长头

叩等身长头是在藏传释教盛行的区域信徒与教徒们一种虔敬的拜佛典礼。

教徒或许信徒们会在手，膝盖上佩着护具，不惧千辛万吃力，从桑梓出发，三步一叩地向冈仁波齐进发。

叩等身长头是有必然讲究的，首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵“唵嘛呢叭咪吽”这“六字真言”，相当于汉族释教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语。

他们一边双手合十，高举过甚，然后行一步；双手合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身蒲伏着地,额头轻叩地面。

这样，三步一叩的等身长头的一个周期才算结束，然后再站起，以此往来，步步趋往心中的世界中心—冈仁波齐峰！

他们心灵和平，不敢有半点奢求……因为他们信下世，他们把下世看的和今生同样首要，今生的所作所为，就是为下世而修。

有人说，没有去过阿里就等于没有真正到过..，不管你有没有崇奉，在那边，都能找到心里想要寻找的器材，给灵魂一个家。

转经典礼中最为谨严的，也最犯难题的是转山和转水。是因为它需要的时间长，少则几日，多则十几日，且路途和前提都对照艰辛，四处奔波，考验人的意志。

冈仁波齐转山全攻略

 1 

为什么马年转山人最多？

看了片子《冈仁波齐》的人都知道，片子中的一行人是在马年去冈仁波齐转山，而且，冈仁波齐每到马年转山者稀奇多，这个是有讲究的：

藏传释教里面有多少的神山圣湖，神山圣湖都有自己的属性的，冈仁波齐就是属马的，转山是祈福追求安然消弭罪孽的一种..活动，据说朝圣者转山一圈，可洗尽生平罪孽，而神山的本命年去转山的话传说转一圈相当于平时转山的十三圈，所以马年多少人去冈仁波齐转山。

 2 转山需要边防证？

（1）边防证：神山在..阿里区域，必需持有边防证才可以进入，此外山南、林芝、珠峰、日喀则的一部门区域也是需要边防证的，有两种体式可以办取：

 a）在自己户籍所在地公安局打点（每个城市不一样，一般都是在派出所打点，携带本人身份证+两张白底/蓝底1寸照片+网上下载并填好一张申请表，免费，立等可取。）

b）在..打点，一般迎接搭客的旅行社，青旅，客栈的老板都可以匡助打点，不过代办要收费50-200不等，1-3天可以拿到，同样需要身份证+两张白底/蓝底1寸照片+网上下载并填好一张申请表。这种打点体式很或许是3-4个人共用一张边防证（提前问好再办），那么就只能几个人全程结伴，到时候若是想零丁动作就会非常麻烦。

 3吃的器材

关于去冈仁波齐转山吃什么的问题，卓玛对照赞成这个建议：自己多预备一些巧克力、泡面（转山途中..的帐篷里有热水，或许收费），牛肉干，糖果之类；转山全程所有落脚点都邑有泡面卖，10-20一个；

4天色问题

神山温度不算稀奇，而且，日照非常强烈，白日时间长，晚上8-9点才日落，火力壮的人白日转山会感触较热，此外防晒的器材必然多带（防晒霜，帽子，眼睛，手套等），有的搭客去转山没有留意防晒，手直接被暴晒到溃烂，这是前车可鉴，人人必然要留意。

七八月份是雨季，出发的时候很担心看不到冈仁波齐，但在达到止热寺后，天公作美，终于拨开云雾见神山了。

5 终点就是起点

位于神山南面山脚下的塔尔钦（4560米）是转山的起点和终点，面朝广宽的巴噶平原和柔情的玛旁雍错，现在的塔尔钦今非昔比，宾馆、餐厅、超市、菜店、杂货店鳞次栉比，唱卡拉都没问题，已经不是以前几间简陋帐篷的时代了。出售的器材，从登山杖、氧气瓶到红牛饮料包括万象。
    

所谓转山就是从塔钦起头，围着神山冈仁波齐走一个完整的圈，换句话说，最后的终点就是起头的起点。全程约52公里，（不进寺庙的景遇下是49KM），海拔最高点是卓玛拉山口5600多米，须将身体、心态预备万全再上。

转山时间一般分为两天或许三天转完，在途中有多少的安歇补给站和住宿点，每个站点之间相隔四五公里摆布。转山住宿一般都邑选择22公里处海拔5210米的止热寺或翻过海拔5650米卓玛拉山口的不冻地丁。路上的住宿点前提都对照简陋，被褥更是常年不洗，强烈建议转山时带上自己的睡袋。

 6 ..怎么去塔钦

转山是从阿里区域的塔钦镇起头的，..距离塔钦镇约1200公里，这段旅程有以下三种体式完成：
（1）顺风车：相对自由，适合独行侠或许爱冒险喜欢未知的人（女生不建议，世界并非那么善良，亲爱的）。第一天早晨出发，先从..坐火车到日喀则（天天上下昼各一班），这趟铁路刚开几年，洁净宽敞，窗外就是你神往的野外。大约正午到日喀则，坐公交到日喀则最西边的路口（有搭车经验的驴友应该心领神会，就是看地图或许问内陆人，前去去阿里区域的必经之路就好），日喀则去阿里只有一条通衢，不会走错。然后就看毅力和人品，缺一弗成，顺利的话2-3天可到塔钦镇；

（2）包车：找旅社、青旅、旅行社，会有拼人包车去阿里的，4-6人一车，这种包车一般都是10-20天往返，除了去塔钦镇还会去沿途的多少景点（玛旁雍错，古格王朝等），当然也代价不菲，一个人或许要1000-3000不等，适应时间紧，不想自己做攻略，经济裕如的人；然则相对不自由，哪天去哪天回今天做啥都是定好的；
（3）长途大巴：..市有长途大巴去塔钦镇，单程或许要1天半—2天摆布。中规中矩，长处就是廉价，单程应该是600多，然则大巴情形对照一般，沿途也不会去景点，略显无聊。当然你也可以戴上耳机，望着荒野，在这趟波动的旅程中充实体验一次逃离城市的快感，想必终身难忘。

7转山的三种走法

1天走完

适用于..和超强驴（约53公里，12-20小时）

一个字：非常难！没什么几多说的。

2天走完

适用于有必然徒步经验且不高反者，应该也是最多人选择的走法。介绍。
D1：塔钦—止热寺/..帐篷（约21公里，6-10小时）

* 8:00吃完早饭从塔钦后出发（朝着神山倾向沿着街直直走到头，然后走左边的路，立时就看到买票的处所了，是的，转山要买票150）

 *1小时摆布的微微上坡，达到山坡顶部，放眼望去是一片五光十色的经幡

*1小时摆布的微微下坡，达到佛塔处（天葬场）
*沿着河一路走，约3-4个小时可达到止热寺，海拔5210（东侧可看见神山，据说是最佳观景点，是以多少人住宿、容身，住宿30-120元不等，有热水，有电，人多热闹）
*因为下昼4-5点就到了止热寺，天还大亮，体力也充沛，所以当时没有在止热寺住宿，持续走2-3小时可以到一处山脚下的..帐篷，非常小，一共两个帐篷，不到20个床位。有热水有电有被有垫子，50块；

 PS：从止热寺向前大约4公里就达到天葬场，堆放着好多玛尼堆，地上散落好多衣物，都是朝拜者的，据说将随身衣服安放于此，象征着一次消亡，可免受一次轮回之吃力。

D2：止热寺/..帐篷—塔钦（约32公里，9-14小时）

*5:00多就出提议头爬山，一路向上，此段路均是上坡，略抖，消费体力，卓玛拉山口就在前方； 
*3-4小时之后到卓玛拉山口，海拔5630，无边的经幡与虔敬的信徒必然会打动你，若是今生有什么要反悔的，就是现在；

 *卓玛拉山口悉数都是下坡路，一段碎石台阶后，俯瞰有一潭翠绿的湖—冰碛湖，是..心中大慈大悲的湖；

*1-2小时的下山路，可抵达第一个帐篷安歇点，休整吃饭；
*2-3小时可达到尊珠寺（又叫仲哲普寺），中央还有2-3个帐篷安歇点，这一段路会经由小溪和草地，有一段对照泥泞；
*最后3-4小时的下山路回到塔钦，恭喜，你见别人所不见，你到别人所不到，大哭一场或许大吃一顿。

3天走完

适用于充实享受过程者，时间充实，吃喝休整摄影随心所欲。

D1：塔钦—止热寺（约21公里，6-10小时）
D2：止热寺-达尊珠寺（约22公里，约8小时）
D3：达尊珠寺-塔钦（约10公里，3-4小时）最后9公里平展通衢，海拔和疲惫比前一天略有缓解，视野逐渐坦荡，沿途是峡谷和山水溪流，回忆起前两天的艰辛，恍如隔世，充实享受这最后的朝圣路吧。

8 转山分顺时针和逆时针

冈仁波齐转山分顺时针和逆时针两种，藏传释教徒和印度教徒沿顺时针倾向转山，始终让神山处于身体右边，转山的搭客根本都也是选择这个路线，只有苯教徒以逆时针的倾向完成转山。

9 住宿点

第一个住宿点集中在20.6公里处的希夏帮马宾馆、哲热普寺及路边的帐篷，初步估量可以住下500人！

第二个住宿点是29公里处的不动地丁，住的是地铺，地垫有点赃。

第三个住宿点是37公里处搭建在河谷边的帐篷（茶馆和仲哲普寺之间）。

第四个住宿点是38.9处的仲哲普寺，有床铺，前提尚可，能迎接上百人。

磨房  晨风19681201 转山时间记录

1、6时30分，岗钦宾馆--曲古寺9.6公里，用时2小时10分；
2、8时40分，曲古寺--马鞍石4.5公里，用时1小时45分；
 3、10时25分，马鞍石--马头明玉石2.3公里，用时35分；
 4、11时，马头明玉石--希夏帮马宾馆4.2公里，用时1时21分；

5、12时21分，希夏帮马宾馆—天葬台，用时1小时57分；

6、14时18分，天葬台—卓玛拉山口景区牌，用时50分；
7、15时08分，卓玛拉山口景区牌--卓玛拉山垭口大经幡阵，用时1时04分；
8、16时12分，卓玛拉山垭口大经幡阵—空行母澡堂，用时8分钟；
9、16时20分，空行母澡堂—不动地丁，用时1小时04分；（希夏帮马宾馆到不动地丁8.4公里，用时5小时03分，包括在希夏帮马宾馆吃午饭的时间！）；

10、17时24分，不动地丁—茶馆（景区标牌地图上标注的秘道出口在路上未见到）5.4公里，用时1小时55分；
11、19时19分，茶馆—仲哲普寺4.5公里，用时1小时17分；
12、20时36分，仲哲普寺—塔钦10.2公里，用时2小时54分，23时30分达到终点！
注：景区设置的蓝色铁皮大垃圾桶在翻越卓玛拉垭口后消散，人人只要沿着通衢走并留意路边设立的景区路牌，就必然可以顺利达到终点！
总行程：现景区的标牌标注的为49.1公里。

最后再放上一张路线路，仅供参考！

转山转水转佛塔

虔敬向上，虔敬向善

虔敬的走下去，无怨无悔