流沙河 | 我亲身经历的一个爻辞

[原文来自：www.11jj.com]

[原创文章：www.11jj.com]

流沙河讲解《易经破迷》，系列文章、视频以及下线活动将由腾讯·大家陆续推出，敬请关注。

点击播放视频

易经破迷·小畜卦、履卦（二）

小畜，亨，密云不雨，自我西郊。

初九，复自道，何其咎？吉。

九二，牵复，吉。

九三，舆说辐，夫妻反目。

六四，有孚，血去惕出，无咎。

九五，有孚挛如，富以其邻。

上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

小畜卦，流沙河先生书

小畜卦，流沙河先生书

我们从个爻辞起，就是“复自道，何其咎，吉”。

什么叫“复自道”？前面他们走错了，“复”就是回来，回来到正路上面，叫“复自道”。他们走那个小路走来网起了，结果两口子就在这儿埋怨，丈夫终于找到了路，他们又回到大路上，但是已经耽搁了时间。

“何其咎”，还有什么可责怪的呢？为什么有这一句？就是他的太太在那儿说闲话，他太太说：“我早就说过嘛，不要去走那个小路，你偏要去走，你看我们耽搁了这么多时间！”这个丈夫就说：“哎呀，回到了正路，还有什么可怨言的？”“何其咎”是对他太太说的，我们毕竟回到正路上，那就好了。

“何其咎”，“咎”就是责怪、过失。我还有什么错呢？毕竟我们又回来了嘛。“吉”，意思就是看来现在走了弯路，但是毕竟我们找到了正路，我们又回到正道上来继续走。固然耽搁了一点时间，但是仍然是“吉”，这仍然是一件好事情。

然后可能这个太太还在那儿埋怨。然后就有第二爻，所以很有趣，这是个短篇小说。“牵复，吉”。为什么用“牵”？是因为这个牛也弄来昏了，牛也乱走路，然后又让牛拉着车重新找回来，要找回正路才叫“复”。

流沙河先生书

找回来了，这个丈夫的意思说这下没有什么可埋怨了，我们已经牵回来了，牵是用牛来拖，牛拖车就叫“牵”。你看那个《诗经》中间说的“脘彼牵牛，不以服箱”，就说你看到牵牛星那么亮，结果它没有办法拉车厢。这个“牵牛”和我们现在说的牵牛简直不同，我们是一个人把牛牵着，那个“牵牛”是牵车的牛。“牵复”，牛又把车子牵回正路上，毕竟好事情，是“吉”。这个“吉”是丈夫说给他太太听的，就是说你不要一直在这里埋怨了，这个毕竟还是个好事情。这就是第二爻。这两口子拉着拉着的。

“舆说（tuō）辐”，古代还没有那个“脱”字，都用的这个“说”，这个“说”的音要读“脱”，它是一种借来用的。“舆说辐”是什么意思呢？

按照卦辞，“舆”是车厢，“辐”是辐条，轮子里面那个辐条。所以车子的辐条掉了，一样的讲得通，但是一般说来这个车垮了还带了伤，我们推测“舆说辐”的“辐”是另外一个字，是车上面——车的底盘和轴上面的车厢。

我们要了解那个时候木车的结构，是把整个车厢搁到轴的上面，这样子走的，两个部分，轴、轮，前面有拉的，然后整个车厢搁到上面，车厢和轴如何能够结合？就用的两块木头做的，叫“伏兔”，因为这两块木头像兔子一样趴在上面，是怎样趴呢？它就是把车的轴跟上面的车厢两个结合起来的，就叫“伏兔”，是因为一个车杠两边都有这个“伏兔”。

“舆说辐”所导致的结果，就是牛在拉，一拉，上面的车厢脱了，车厢和轮轴脱离了关系，那么车厢就要落下来。如果前面先落下来的话，就要打到丈夫的这个脚，所以这个丈夫就受了伤，“舆说辐”受了伤。

所以从前的人用这个“舆说辐，夫妻反目”。“反”就是翻，翻眼睛就是把眼睛鼓得多少大，就说两口子吵起来了，因为这个丈夫小腿遭打伤了，因为他在驾车，他在前面，车厢和轮轴脱离了，首先就伤了他的小腿。

“舆说辐，夫妻反（fān）目”，要读“fān”，“反（fān）目”就鼓眼，两个人闹起来了。因为丈夫挨了一下，哎哟，挨得痛，就怪他那个女人，就说你怎么弄的嘛，那个底下都没有检查好。他的太太大概也有其他理由，两个人在路上就吵起来了。

你想这个时候是很狼狈的两口子在路上，车轴带着两个轮跑了，跑前面，车厢里面还装得有东西，落到地上了，怎么办？然后呢，这个丈夫毕竟忍耐力要好些。“有孚”，这个“孚”就是浮沉的“浮”。“孚”这个字在古代有惩罚的意思，所以喝酒划拳输了，叫“孚一大白”，就是罚他一杯白酒。“有孚”就是有罚，由谁来罚呢？是惩罚，丈夫已经受到惩罚了，车厢从上面落下来，把腿肚子打着了，还出了血。“血去”，但是血很快就止了，并没有一直流。血去就惕出，，因为血一流，人一紧张，精神为之一振，反而好了。

流沙河先生，图片提供：麓客学社·钟鸣翔

因为我是亲身经历过这种事，从前我还当过拉锯子的改匠，有一天我和我的对手两个拉，一个站外面，一个站里面，锯子是横着的，64颗齿，两个人这样，“哗”我拉过来，“哗”又给他送过去，然后他那头“哗”又给我送过来，两个人这样拉。有一天上午，我正在拉的时候，觉得人很晕，可能有轻微的感冒，拉着的时候有时候就不太注意，眼睛瞟了一下，那个锯子“哗”拉过来的时候，把这儿割到了，锯齿一下就把这儿割到了，我马上就出了血。我那天的经历可以帮助我解答这个爻辞，本来我头都有点晕，看到血一出，（血）出了很快就止了，就起了放血的作用。人这么一惊，五分钟以后觉得头不发烧了。“血去惕出”，“惕”就是吃一惊。“无咎”，没有关系，没有发生什么了不起的错误。

这个第四爻都是她丈夫亲自的体会，“有孚”，他受到惩罚，“血出”，但是血一出，血就止了，叫“血去”，没有血出来了，本来还要出来的血回去了，叫“血去”。什么出来了，全身一惊，或者出了一点毛毛汗，叫“惕出”，结果就好了，“无咎”了。

（易经破迷·第八讲，未完待续）

文章内容纯属作者个人观点，不代表..观点。

从2018年3月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生做主题为“易经破迷”的沙龙，讲解易经，破除迷信。此系列讲座共20讲，将陆续制作成视频，在腾讯新闻、腾讯视频播出。已播出视频，点击以下系列内容可查看：

1、《最早的八卦与<易经>没有关系》

2、《从阴阳到八卦的演变》

3、《周文王造八卦，是最早的历法》

4、《巴金先生也把这个字写错过》

5、《阳气和阴气，不是象形符号，是解剖符号》

6、《越王勾践仿文王八卦灭了吴国》

7、《周文王创八卦，背后的谋略》

8、《八卦是中国文化里有价值的东西》

9、《“卜”是只有国王能用的预测方式》

10、《古代残疾人靠算命也能养活十口人》

11、《人们喜欢算命是因为对自己的未来有怀疑、有恐惧》

12、《去算命的人，关心八个问题》

13、《易经，其实就是换一个办法占卜》

14、《“乾卦”，有权有势者的定制命运》

15、《传说中的龙其实就是鳄鱼》

16、《古代知识分子不知道有一种职业叫自由职业》

17、《为什么我说鳄就是龙》

18、《坤卦与已婚妇女的关系》

19、《在古代，女子的不幸从一出生就决定了》

20、《屯卦说的是男女之事》

21、《<易经>的真相都土得掉渣》

22、《我们如何和那些糊涂人、不讲道理的人打交道》

23、《连苏东坡都生硬解释<易经>，其实是自欺欺人》

24、《<易经>不是算命，是古代的生活指导》

25、《这样的人，就不要去当官了》

26、《古代人是如何安慰失败者的》

27、《一个白丁卜到师卦会怎样》

28、《古代军队出征，忌讳什么》

29、《我享受过一次副厅级待遇》

30、《..人知道唐代的牵牛花又名朝颜，我的同胞一个都不知道》

31、《中国传统文化，有精华，有糟粕》

32、《小两口，大路不走走小路，结果迷路了》