扯白‖不放下伪装，叫我们如何相爱(2)

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蓝小姐也在追这部剧，年轻的她说自己完全不能理解，为什么两个相爱的人，不说，却硬要憋着，最后因为各种苦衷，而不能在一起。

但我却能够理解，这就是我们这个古老民族的某种情感基因，因为对于中国人来说，爱情关乎情感，却又不局限于情感，它还关乎耻辱，关乎自尊。

仅仅在一百多年以前，同住在大观园里的一对少男少女宝玉和黛玉，近在咫尺，平时里不知试探了多少次，但真正表白还是宝玉被父亲暴打了一顿之后，为安慰悲伤的林黛玉，宝玉派晴雯给她送去了半旧不新的手帕。

黛玉接到这个手帕后，才算完全确认了宝玉的心意，五内沸然炙起，于是便在手帕上题写了下面的三首诗回应，而这三首诗里最明显的表白却只有前面淡淡的两句：

“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”

为谁啊？

当然是为你啊。

但是大家都不敢说，情真如宝玉，只敢差丫鬟送去贴身的旧帕子，痴心如黛玉，只敢略略在三首诗问一个反问句。

从古到今，我们这个古老国家的男女之间是羞于去表达自己的真正情感，也耻于去表达自己的真正情感，因为在我们的文化里，表露情感就是表露自己的脆弱，对人表露自己的脆弱，无异于放下了自己的尊严。

这种示弱得到正向的回应还好，如果被拒，则是对自尊心绝大的打击，如果这种被拒为人所知，则简直是人生的污点，至大的耻辱。

文化研究学者比较拉美文化和亚洲文化发现最大的区别就在于亚洲人有独特的羞耻感文化，拉美人觉得应该主动表达自己的情感，这是一种勇敢和大方，而亚洲人则觉得应该收敛自己的情感，以免被人发现自己的脆弱，怕别人看不起。

特别是中国人，最害怕的处境是四个字：“人言可畏”，一代巨星甚至可以为了这四个字去死。

而暴露自己的脆弱的示爱就成为了怕别人看不起的一种行为之一。

当你爱上一个人，当你的荷尔蒙发出了“我真的喜欢他”这个指令，另一种情感就在悄悄的萌发，那就是一种惊慌：

“天呢，我居然会这样的喜欢一个人，天哪，我竟然这样脆弱，天哪，我竟然要向别人承认我的这种脆弱。”

出于自保，他们也要尽可能的延迟这种示弱的时间，甚至于不惜于完全否认。

就像黄俪文和乔智才一样，都是自己家庭中跳出来的黑羊，他们有同样的敏感、倔强、过于自我保护的旧式中国人的感情世界，所以他们倾向于永远都把自己内心最真实的东西隐藏起来，层层包裹起来，脆弱的自尊只靠一口气撑着，妨碍了他们在感情中的一往无前。

但爱情的本质又在于坦承，在于两个人都向对方展示最真实的自我，最脆弱的所在，把柔软的毫无掩饰的自已奉献给对方，才能紧紧地结合在一起。

将自己藏起来的人是没有办法爱人的，无论这种隐藏是出于善意还是懦弱，都会导致爱情的扭曲变形。

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很多相爱的人为什么最终会错过，其实都和两个人无法在感情中卸下性格中的伪装有关。如果一个人自己活得都不真实，都在内心逃避面对自己，需要不停应付自己生命中的纠结，成长还自顾不暇，就一定会影响到对感情的表达。

最后，那些让他们相爱的原因，也会成为让他们分手的理由。

就像《飘》中的郝思嘉与白瑞德，富小姐郝思嘉酷爱征服男人，但她却根本不懂，或者不耐烦审视自己。她完全不懂自己对于卫希礼的一往情深，并不是爱，而只是一种好胜，只是因为他是唯一一个对自己说不的男人。而对唯一真爱她，并且了解真实的她，始终陪伴在她身边，鼓励她以本性去生活的白瑞德，十分反感。

而白瑞德也一样，他总是飘忽来去，半真不假地表达着自己的感情，他害怕说出爱这个词，不惜以钱之名诱惑她，“我有钱，我有很多很多钱，让你不需要再捱穷。”

他们最终还是相互交错了，这多么令人惋惜。可这就是他们感情的命运，因为即使纠缠了这么多年，他们两个人从未以真面目相对。郝思嘉从未审视过自己，也从未尊重过他人的感情。白瑞德则一直在用浑不吝来包裹自己，以玩世不恭来对抗世界，两个披着伪装的人是无法真正长久相处的。

不真实，永远是爱情最大的敌人。

我们终其一生追求的，不过是做真实的自己，而我们终其一生渴望遇到的，不过是一个可以让我们卸下重重伪装的那个人。

前者，是修为，后者，是缘份。

虽然之后的剧情还不知道如何发展，但我多么希望乔智才和黄俪文的这段感情能够有不同的结局，这一对乱世儿女，一路艰难跋涉，用自己的爱呵护温暖着对方的生命，他们需要的，仅仅是一点勇敢与坦白，一点坚定与洞察，就可以卸下伪装才能坦诚相见。

爱需要袒露真实，爱情所能带来的力量就在于敢于暴露真实，珍惜每一个活得真实的人，也珍惜每一个令你变得轻松和舒展的爱人吧，因为你们已经在无意当中抵达了爱情的最高境界：

爱情不负责改变任何人，只负责叫人活出真的自己。

爱情是一种修行，在爱情中我们终将见天地、见众生、见自己。

真爱最大的功德，不过是让你成为最真实的自己。

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