安立志 | 亶父与项羽：人权高于王权的理论与实践

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亶父与项羽：人权高于王权的理论与实践

 

安立志

 

古代中国，由于王朝更替，江山易帜，导致连年战乱，饿殍遍野，曹操笔下的“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），并非文学虚构。改朝换代如此，同室操戈也是如此，朱明叔侄的削藩靖难，也曾演出过一幕“燕京以南，所过为墟，屠戮无遗”,“青燐白骨，怵惊心目”（《南宫县志·兵事篇》）的历史悲剧，正因如此，我辈才成为山西大槐树移民的后裔。

 

（霸王别姬）

前不久，翻阅一本咏史诗集，在楚汉风云一节，对项羽其人，不乏弹赞叹惋者，甚至虞姬和骓马也成了咏叹对象，真正涉及民众的却寥若晨星，只有韩愈与张可久的一诗一曲。“天下苦秦久矣”，项羽、刘邦步陈涉、吴广后尘揭竿而起。在推翻了暴秦之后，本应与民休养生息。由于各路豪强争权夺利，战乱频仍，连年兵燹，致使“伤心秦汉，生民涂炭。”（《卖花声·怀古》）倒是项羽体现了比刘邦更高的精神境界。楚汉相持，胜负未决，青壮年厌倦了军旅，老弱者疲困于“支前”。项羽对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是说，天下连年战乱，只因我们二人。倒不如我们单打独斗，以决雌雄，以免连累天下苍生。项羽的建议遭到刘邦的拒绝，汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《史记·项羽本纪》）这就是著名的广武涧对话。且不论项羽是乱世枭雄还是起义首领，能以“毋徒苦天下之民”为念，难能可贵。而他这种意识并非电光石火、昙花一现，在乌江之战中，他本来可以乘船过江，摆脱困境，甚至“卷土重来未可知。”（唐·杜牧《题乌江亭》）然而，项羽却毅然选择了自刎。项羽是否具有以一人独生为耻，以天下苍生为念的境界，可以讨论，项羽毕竟没有采纳乌江亭长在江东建立根据地的建议，从而没有酿成“真成一掷赌乾坤”（唐·韩愈《过鸿沟》）的惨局，而这正是他的悲壮之处。