曹祖义 | 薛宝琴十首古诗“解味” （三）

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钟山怀古 其三

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名 利 何 曾 伴 汝 身

无 端 被 诏 出 凡 尘

牵 连 大 抵 难 休 绝

莫 怨 他 人 嘲 笑 频

此诗一般认为是指南朝齐·孔稚珪在《北山移文》中，写周颙事，讽刺周颙本与功名利禄无缘，却又接受诏书走进凡尘，出来做官，结果只落个受人嘲笑的下场。按诗面字义理解是这个意思，但此诗的关键问题还是以诗谜看。这首诗谜和前两首诗谜一样，首先要解出俗物谜底。这首诗谜比较好解，根据诗的字义，我们可以断定俗物谜底为“草帽”。
    

在封建社会里，人们戴的帽子是他们的身份标志。尤其在朝廷为官的人，他们戴的官帽是他们的官位品级，有钱人戴的帽子也是很讲究的。而草帽则是平民百姓通常防雨纳凉戴的帽子，没有和名利标志有过缘分。

第二三句是说草帽的制作过程，草帽是利用苇子、蒲草等植物茎编成。人们要获得这些原料时，可以直接从它们生长的地方割取，因此称“无端被诏出凡尘”。对这些野生的植物来说，人们可以任意获取或使用。这些植物经过晾晒，粗加工后，，便可编制草帽。草帽制做方法有很多种，有的纵横交错编织，有的先编成条状，然后一圈接一圈编织在一起。

不管用什么方法，这些编织材料都是相互牵连在一起的，即“牵连大抵难休绝”。草帽编成后，因为它经济实用，很受平民百姓的欢迎。草帽因有自身的实用价值，所以不必要怨个别人嘲笑不嘲笑。上述表明此诗俗物谜底确属“草帽”。

这首诗谜与前两首一样，是阴阳谜，有两个谜底。但这首诗谜特点是，谜面字是一样的，谜底音也一样，即“草帽”的真正谜底是“曹髦”。

“曹髦乃魏文帝曹丕孙，东海定王霖之子”，正始中封郯县高贵乡公。公元260年率宿卫数百人攻司马昭，被司马昭所杀，死后无号，所以诗中“名利何曾伴汝身，无端被昭出凡尘”。
    

曹髦的子孙后代受的牵连到今天也没有完结，曹雪芹家族人是曹髦后裔今又败落，可能有人会嘲笑曹髦的后代几经破败。只要我们能回到自己的宗族上去，“莫怨他人嘲笑频”。曹髦的后裔已经不在乎这些了。
    

“曹髦”是这首诗谜的真正谜底，曹髦也是曹雪芹家最早始祖。曹家以曹髦终于帝位时年二十岁，作为后代范世周期规则，这也是区别于曹操子孙其他宗族最有力的证据与特点。曹髦终于帝位上，所以诗名为“终禅”（钟山）怀古。

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