访中华书局骈宇骞：出土简帛拓宽文献学研究视角

银雀山汉简的整理与研究涵养了几代简帛学人，中华书局编辑部编审骈宇骞就是其中一位。1973年，骈宇骞参加了由国家文物局组织的银雀山汉简的整理工作，之后便醉心简帛研究40余年。2015年，当新一轮“银雀山汉简保护、整理与研究”项目启动时，已经退休的骈宇骞应项目组之邀，再次投身银雀山汉简的整理研究中。多年来与简帛文献打交道的经历让骈宇骞积累了丰富的简帛整理经验。 [好文分享：www.11jj.com]

银雀山汉简具有重要文献学价值

《中国社会科学报》：银雀山汉简涉及的文献内容具有哪些独特性和学术研究价值？银雀山出土的简本文献与其他传世版本存在哪些差异？

骈宇骞：谈及银雀山汉简的文献学价值，首先要提到的就是《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土，结束了关于孙子其人其书的千古论争。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中清楚记载，孙武、孙膑各有兵法传世。班固在《汉书·艺文志》里也有《吴孙子》（即《孙子兵法》）和《齐孙子》（即《孙膑兵法》）的记载。但到《隋书·经籍志》就不见对于《齐孙子》的著录了。后人因此提出不少异议，产生了争论。《孙膑兵法》和《孙子兵法》同时在临沂银雀山汉墓竹简中被发现，终于使这个长期争论不休的悬案得到了解决，证实了孙武、孙膑实为两个人，各有兵书传世，也证实了司马迁《史记》的记载是正确的。

出土的汉武帝《元光元年历谱》（这是当年整理组的命名，简文自题为《七年视日》，近年有学者研究认为应将其命名为《七年视日》），记录了汉武帝元光元年七月至次年九月的干支表，注有节气、反支日等内容。它对研究古代历法颇有参考价值，同时还可帮助我们校正古代历表等文献的遗误。

《尉缭子》和《六韬》这两部古书，过去也有人认为不是先秦古籍，而是后人的伪托之作。随着银雀山汉墓竹书的出土，足以证明这些书在当时已经流传在世，伪托之说不能成立。

《〈守法〉〈守令〉等十三篇》中的《田法》《市法》《库法》等篇直接记述了战国时代的经济制度。由于传世文献中有关这些方面的记载很少，虽然这些篇章或有残缺，但仍然具有极其珍贵的史料价值。《田法》篇还谈到了当时的土地分配制度和赋税制度，其文献价值不言而喻。《兵令》《守法》《守令》《王兵》篇，除了在文字上可以纠正今本《尉缭子》《墨子》《管子》有关各篇的一些错误外，还为我们研究这些书籍的源流和沿革提供了重要线索。

至于简本与传世本存在的差异，可以举简本《晏子》为例加以分析。过去也有人怀疑传世本《晏子春秋》是伪书，或成书较晚，但简本《晏子》的出土使“伪书”之说不攻自破。传世本《晏子春秋》共存八卷，共计二百一十五章，章章有篇题。而银雀山汉墓出土的竹简本《晏子》与传世的《晏子春秋》大不一样，分为十六章，其内容散见于传世本《晏子春秋》八卷之中的十八章内。虽然每章各自起讫，但竹简本《晏子》并没有传世本的章题。有人认为简本《晏子》十六章可能是个摘抄本。从内容上看，竹简本《晏子》与传世本《晏子春秋》，不但在文句上有所差异，而且在篇章分合上也不尽相同。如简本第十章，今本析为《内篇问上》之二十和二十一两章；简本第十一章，今本析为《内篇问下》之二十二和二十三两章。这对研究《晏子春秋》的流传和成书具有重要的参考价值。

出土简帛文献更新对学术史的认知

《中国社会科学报》：请您谈一谈对简帛文献研究方法的心得体会。自银雀山汉简出土以来，又陆续出土了大量的战国秦汉竹简，这些新出土的简帛对学术史研究有什么重大意义？