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文:笙歌
今天我们来谈谈儒家是如何从百家中脱颖而出,如何逆袭成功“上位”成为中华传统文化思想的主流,谈谈那些年儒家经历的那些事。
一、“诸子百家”互怼的那些年
很久很久以前,在各个春秋霸主忙着抢地盘争当老大,老百姓在各位大佬的炮火中讨生活夹缝求生的时候。有一种人却很闲,他们就是一群读书人,哦,不对,那个时候的读书人叫做“士”,他们各自创立了学派,比如法家、墨家、阴阳家、道家、儒家等等,这些都是当时混的比较好的学派,这些学派站在自己的利益上,提出不同角度的主张。
你方唱罢我登场,你一言我一语,谁也不服谁。于是时间久了各门各派相互之间不可避免地会产生一些竞争,攻讦与诋毁。于是便演绎出了春秋战国那种百家争鸣,百花齐放的局面,也迎来了历史上第一次思想文化的鼎盛时期。
后来秦始皇一统天下后,秦始皇表示看法家学派很顺眼,并且三观一致,便采用了法家的思想意见,于是乎法家的社会地位直线上涨。这个时候法家的老对手儒家表示不服气,要出来搞点事做,便召集人手(儒生)借着一些儒家古代圣贤的经典言论妄自批判时政。最后有人向秦始皇打小报告,于是在我们的皇帝大佬一气之下,便有了后世广为流传的“焚书坑儒”一说。秦始皇的焚书坑儒之举及对诸子百家的禁锢造成了那一时期中国文化万马齐喑的沉闷局面。
直到汉朝建立后,一度沉寂的诸子百家又开始出来“作妖”了。据《汉书•刑法志》所载,早在汉高祖刘邦时就以各家共存,兼收并用:“任萧曹之文,用良平之谋,骋陆骊之辩,明叔孙通之仪,文武相配大略举矣。”
另外随着分封的刘氏诸侯势力日渐强大,野心也大了,又开始抢地盘闹事了,最后几成分裂割据之势。学术自由与封建割据相依相伴,一时间,百家争鸣似乎又出现了一个相当“繁华”的时期。
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