八字中反局的判断方法与五行的反生反克都有哪些关联？

用杀而兼带伤食者，是指以月令印绶为用，同时四柱又有七杀和食伤的格局。即使格局出现身旺、印重，七杀有制，身旺有泄，杀与食伤并用者，亦有主次，或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者。

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但这种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点，而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如果身强杀旺，则要用食神以制杀，或用伤官以驾杀，可为制杀为权之造。

凡用食伤制杀为用者，大运则不宜再行财杀之运，以助七杀。如果杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀，而不能再行食神、伤官大运，再来制杀。

如布政命造，乙丑、辛巳、己巳、庚午，己土生于巳月，巳中丙火为己土印绶，尽管日支巳，时支午,地支火势太旺，但以《子平真诠》月令取用的原则，仍以印绶为用。

而月时庚辛，通根月令巳中金之长生，食伤通根得气，取其泄身为用，故为贵格，官居布政。此为弃杀而用食伤者，并非以印通关。

凡取月令印绶为用者，如果七杀坐印地，七杀自然化印，贪生忘克；如果不坐印地，必然休囚，并非徐乐吾大师所谓以印通关。

通关者，徐大师说：“两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美”，意思是说，所谓通关，必要能沟通两种五行的气势，比如比劫争财，用食伤以通关；伤官与官不和，用财以通关；而财能生杀，财杀本和，无需用印通关，而且印能制食伤，反而引起征战，此通关之说，与理不通。