身为弱者，都有哪些下场？(2)

如果不存在这种情况，那么刘谌的行为就似乎不特别理直气壮了。他杀自己全家的动机除了表现自己对国家的忠诚以外，好像找不出太合理的解释。

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你想殉国自然没问题，但是你一定要亲手杀妻灭子来表现你的忠烈英勇吗？这种如此残忍对待至亲的人，他的忠烈到底是不是那么值得颂扬呢？

这个问题至少在大部分读史者那里，不是问题。自杀是忠烈，杀妻灭子更是忠烈，而妻和子愿不愿意被杀则很次要，甚至根本不需要思考。为了忠义这么伟大的纲常伦理，你们就是死一下又怎么了？

《三国演义》的作者是一个很聪明的人，他发现了这其中存在的问题，所以特意在小说里打了一个补丁。

按小说的说法，刘谌的崔夫人在听到刘谌想要自杀的想法之后，抢先要求刘谌先杀掉自己，而刘谌则不忍心下手，于是“深明大义”的崔夫人就自己撞柱子自杀了。

请注意，这里的“大义”不是什么国家大义，而是崔夫人在自杀前说的一句话，“夫亡妻死，何必问焉？”妻子就该随着丈夫死啊！一句话，就把自己“心甘情愿”去死的心情说的淋漓尽致，为刘谌去除了所有道德的负罪感。