大话红楼梦之从尤三姐的自杀论中国古代女性的贞操观

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咱今天开说红楼梦之从尤三姐的自杀论中国古代女性的贞操观。在作者笔下“嫖了男人”的尤三姐会将贾珍和贾琏兄弟俩痛骂一场并赶出门去，表现得何等刚强，可在柳湘莲悔婚时却愤而自杀，又表现得何等懦弱，看似人设崩塌，实则合情合理，其中起关键作用的正是她极其传统的贞操观。 [好文分享：www.11jj.com]

尤二姐和尤三姐“与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮”，说白了就是姐妹俩跟父子俩都有性关系。尤三姐极不甘心如此过活，曾向尤二姐抱怨“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”，因此她对贾珍等人百般找茬：

“天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的；有了珠子，又要宝石；吃的肥鹅，又宰肥鸭。或不趁心，连桌一推；衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句，究竟贾珍等（等字用得妙，，当包括贾琏和贾蓉）何曾随意了一日，反花了许多昧心钱。”

贾琏和尤二姐都觉得尤三姐这么闹下去不是个事，想打发她嫁人。结果大家都知道，柳湘莲因不愿“做这剩忘八”而悔婚，并索要定亲信物“鸳鸯剑”，尤三姐拿剑的雌锋抹脖子自杀了。柳湘莲只许男人放火，不许女人点灯，自己“眠花卧柳”，却理直气壮地嫌弃尤三姐“不干净”。

尤三姐自从思嫁柳湘莲以来，“竟又换了一个人”，“非礼不动，非礼不言”，“每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来，完了终身大事。”，当贾琏带回柳湘莲的定情之物后又“喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。”

尤三姐为何一下子从“荡妇”转变成“贞妇”？因为她将自己当成有夫之妇了。一个“罗敷自有夫”的女人怎么还能失身呢？丈夫可以三妻四妾，妻子却只能从一而终，一旦丈夫认为妻子不忠，那妻子就必须以自杀这一“烈妇”之举来明志。这套自宋末元初以来逐渐被强化的歪理邪说深刻于尤三姐的脑中，所以即使“不惯寂寞”，她也会自觉坚持“孤衾独枕”。

以现代人的眼光来看，尤三姐自杀的行为恐十分莫名其妙，因为柳湘莲拒婚的借口是姑母另定了亲事，“从了老兄背了姑母，似非合理”。贾琏听了当然很不爽，反复争辩，柳湘莲才说出“请兄外坐一叙，此处不便。”的话来，并未当尤三姐的面说出令她难堪之语，是尤三姐自觉“无趣”才愤而自杀的。

接下来就从尤三姐的自杀展开讲讲中国古代女性的贞操观。

只针对女性的贞操观自打春秋战国时起就已产生，这是父权社会的必然产物，只有女子自觉守贞，才能确保其生下的子女皆为丈夫血脉，但提倡归提倡，还远远没到“饿死事小，失节事大”的变态程度。直至南宋灭亡，寡妇改嫁都是社会大众可接受之事，但从元朝开始，贞操观愈演愈烈，渐趋变态。