今天不可能再有匠人用这种方式来建造如此惊险的大桥了 | 刘妍 一席第656位讲者

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刘妍，建筑历史学者，南方科技大学人文社会科学荣誉学会青年会士。

当时教授就说，中国历史上有这么一种特别厉害的桥梁，它结构之奇特，哪怕是今天的结构工程师都很难计算明白。要知道，中国古代的建筑，在今天的结构工程师眼里，以结构学的眼光去看的话，能够真正引起他们兴趣的是非常有限的，能够使其击节赞叹的就更少了，所以当时这个桥一下子就把我抓住了。

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编木拱桥

大家好，我叫刘妍，来自南方科技大学人文社会科学荣誉学会，我是一个建筑历史学者。

在过去近十年的时间里，我一直在做的一个研究叫作编木拱桥。它是一种特殊的历史桥梁，在整个世界文明史中都非常少见，但其中最著名的一个案例相信在座的一定都见过，就是《清明上河图》。

▲《清明上河图》 宋·张择端 北京故宫博物院藏

这幅画画的是北宋东京汴梁城外汴水河上的一座拱形桥梁。但是它跟我们常见的石拱桥不一样，它是用木材制作的，是用巨大的方木通过交织关系结合在一起，互相支撑，互相制约，所以化直为曲，形成了一道飞虹。

因为《清明上河图》存世有非常多的版本，这种桥梁只存在于北京故宫博物院藏的宋代张择端版里。在其他后世的仿本中，包括台北故宫所藏的两个著名的版本当中，大家看到的都是更加常见的石拱桥，所以这种桥非常少见。

▲ 左：仇英本，右：清院本

经常有学者会质疑：这个东西到底是不是画家自己的杜撰？有幸的是，我们其实可以在历史文献中找到很多对它的描述。比如说《东京梦华录》讲的就是东京汴梁城外的事，它说“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹”。《宋会要》中说“编木为之，钉贯其中”，这描述的就是它的结构逻辑。

实际上，最近几年有学者在另外的一幅宋画中发现了另外一座小桥，虽然小巧，但是构成的结构是相似的。

▲《江山秋色图》 宋·赵伯驹

有这些文献和文字相互辅助，我们知道这种历史桥梁是真实存在的，这个结构是真实的。可惜的是，宋代之后，无论是在文字还是图像中，这种桥梁就消失了。

很长时间以来，学者们都认为这是中国特有的历史结构，而且是一种消失的结构。在中国民间，不知从何时何地被何人发明，有这样一种筷子搭桥的游戏。它们的结构构成非常相似，我们相信两者会有一定的亲缘关系。

我在本科读的是土木工程专业，进入大学第一天的土木工程概论课，我就在课堂上看到了这张图。当时教授就说，中国历史上有这么一种特别厉害的桥梁，它结构之奇特，哪怕是今天的结构工程师都很难计算明白。

要知道，中国古代的建筑，在今天的结构工程师眼里，以结构学的眼光去看的话，能够真正引起他们兴趣的是非常有限的，能够使其击节赞叹的就更少了，所以当时这个桥一下子就把我抓住了。

我在硕士的时候转入了建筑学专业，读的是中国建筑史。到博士的时候，我在德国慕尼黑工业大学学习建筑考古学，就将这种结构作为我的博士课题。所以其实我是在本科入学的第一天就迎面撞上了自己的博士论文选题，我觉得最浪漫的一见钟情也不过如此了。

但是这种编木拱桥并不是中国特有的，后来学者们知道，达芬奇也做过类似的设计。达芬奇的图画比《清明上河图》晚了300多年，所以无论是欧洲还是中国的学者，都倾向于相信他一定受到了来自东方的影响。

我为了弄明白达芬奇是怎么想的，还专门啃了一阵子拉丁语跟意大利语，也收集了达芬奇的手稿以及当时文艺复兴时期的历史文献。我发现其实达芬奇在研究罗马自己的历史。

古罗马时期，尤利乌斯·恺撒在征讨西欧高卢地区的时候建造了一种军事桥梁，达芬奇是从凯撒的那种莱茵桥得到了启发才发明了编木拱桥，和中国、和东方其实没有关系。

我在读博期间就在全世界的各个角落、各个文化当中收集了各种各样类似的结构。这是在美国Huntington Library的一个..园林里面，是由一个偷渡到美国去的..匠人在1913年建造的小桥。

▲ 美国汉廷顿图书馆（Huntington Library）..园，河合东一郎 Toichiro Kawai，1913

要知道在1913年，《清明上河图》还深藏在紫禁城当中，不被外界所知，所以这座桥跟《清明上河图》肯定是没有关系的。至于它和中国的文化、和中国的游戏有没有关系，我们就完全没有证据了。

有趣的是，虽然刚才..人建了一个桥，但是在..本土我们是找不到类似的桥梁的，只有一个特殊的例子，就是这张图纸。

这张图纸描绘的是1827年建造的一个桥，结构复原出来是这个样子。

我们可以看见中间是一个编木拱，但是可惜的是，这座桥在30年之后就改变成了其他的样子，所以现在..全境是找不到这样的实物的。这个图纸也是被长期保留在当地的私人手里面收藏，直到近些年才被学者挖掘出来。

这是1895年的一本德语木工手册。它在园林建筑的章节里面提到了这样的一座小桥，说这座桥的跨度只有4米，叫作“所谓的高加索桥”，是作为园林景观用的，有猎奇的性质。

这是在挪威的中部山区。这个地方本来地广人稀，十八、十九世纪因为开发矿产才得到发展，又因为开发矿业，在同一个时期兴建了一大批桥梁。我只找到了一座跟编木拱非常相似的结构，但是在当地我们可以看出它整个发展的流程，可以知道这个桥是在本地发展起来的。

▲ Bru, elv. Klemmet brua iEinunddalen. Musea i Nord-Østerdalen

除了这些世界各地的案例，在中国的各个地方也有不同形式的编木结构。在西北，在甘肃有这种所谓的卧桥。它实际上是悬臂梁结构，但是在上部这个区域使用了一点编木的原理，所以这座桥出现了很特殊的一个反曲线。

▲ 甘肃渭源霸陵桥

在西南，在湖北恩施和重庆交界的地方，它也是伸臂梁跟编木相结合的一个结构，它的形态又不一样。

▲ 湖北恩施利川市毛坝镇群策桥

当然，中国最重要的案例还是闽浙地区的编木拱桥。这种桥分布在浙江、福建两省交界山区，最北边到温州、到丽水，最南边到福州，西边到武夷山，东边到沿海。从南到北大概200多公里的这么一个范围，非常有限，在深山老林里面。

它到现在还保留着一百零几座历史遗构，因为被水被火毁得非常厉害，过去肯定有更大量的遗构。而且最厉害的是，这个地区因为太过偏远，还保留了匠作的传统。传承最久的两个家族，距今传承了八代，历时200多年。

在2009年的时候，闽浙木拱桥的营造技艺作为中国木拱桥营造技艺，列入了联合国急需保护的非物质文化遗产名录。

所以这就好玩了，编木拱这个话题是非常独特的，它出现在每一个文明中的时候，都曾经被当地认为是特殊的构造，甚至被认为是独创。但是这种独创却又孤立地出现在那么多不同的文明里面。

至少有若干个案例，可以让我们确定它是没有被影响的，是从自己的文化土壤当中长出的。它既是普世的又是独特的。它不是中国的独创，但是却有非常强烈的中国性，因为只有在中国这个地区，在闽浙山区，它才发展成为一种真正成熟的技术。

我们怎么定义成熟呢？

前面这些案例，它们其实都有一定的实验性，甚至是游戏性，在历史当中短暂地出现，然后就消失了，并没有留下传承。

但是在闽浙地区，它把这种游戏性质的建造变成了一整套有效、有序的构造，并且有相配套的施工措施。当然最重要的是有历时超过400年的匠作传承，在匠人当中形成了传统。

这就是我在过去十年要研究的东西，就是编木拱桥它在人类的文明当中到底是怎么一回事，它在所有这些文化中是怎么诞生的，是怎么被设计、被建造、被使用的，尤其是在中国，它是在怎样的一个文化土壤中被孕育演化的。