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用剥皮狸猫调包太子的瑰异情节,只是文人脑洞大开的想象罢了。 [本文来自:www.11jj.com]
文 | 吴钩
话说宋真宗在位年间,李、刘二妃俱各有娠,某年中秋,真宗赐二妃各一枚金丸,说:“二妃如有生太子者,立为正宫。”刘妃久怀嫉妒之心,一闻此言,惟恐李妃生下太子立了正宫,便与总管都堂郭槐暗暗铺谋定计,要害李妃。
这日,李妃一时腹痛难禁。皇帝着惊,知是要临蓐了,急召刘妃带喜婆前来守喜。郭槐早已打通喜婆尤氏,定下谗谄李妃的计策:
将狸猫剥去外相,血淋淋,光油油,认不出是何妖物,趁李妃刚临蓐一时血晕、人事不知之机,用这狸猫换了刚刚出生的太子。刘妃即唤心腹宫女寇珠,用藤篮暗藏太子,带到销金亭用裙绦勒死,丢在金水桥下。
寇珠虽是刘妃心腹,却为人正派,素怀忠义,不敢对太子下毒手,偷偷把太子送给了寺人陈林。陈林用妆盒装着,以给南清宫八贤王送果品祝寿为名,混出宫门,入了南清宫,将小太子奉求给八贤王抚育。
刘妃已将李妃生产妖孽一事奏明圣上。皇帝盛怒,立将李妃贬入冷宫,加封刘妃为玉宸宫贵妃。刘妃满心愉快,暗暗重赏了郭槐与尤氏,到了十月知足,也产下一位太子。皇帝大喜,即将刘妃立为正宫。
谁想乐极生悲,过了六年,刘后所生之子不幸生病,一命呜呼。圣上大痛,自叹半世乏嗣。遂将八贤王的三世子立为东宫太子。这三世子恰是昔时寇珠、陈琳救下的太子赵祯。
一日,太子路过冷宫,见了李妃,不由得泪如泉涌。这恰是母子个性攸关。太子又去见刘妃,说:“适从冷宫经由,见李娘娘形容憔悴,心实不忍,奏明情由,还求母后遇便在父王跟前解劝解劝,使脱了沉埋,以慰孩儿惨痛之忱。”
刘妃当即生疑,心想:“何至见了李妃之后,就在哀家跟前求情?事有可疑。莫非六年前叫寇珠抱出宫去,并未勒死,不曾丢在金水桥下?若方法略此事,须拷问寇珠这贱人,便知分晓。”越想愈觉可疑,即将寇珠唤来,剥去衣服,细细拷问。事实寇珠触槛而死。
且说李妃自见太子之后,每日伤感,每夜烧香,祈保太子安然。此举被刘妃知悉,便在皇帝前启奏:“李妃心下怨恨,每夜降香漫骂,心怀不善,情实难宥。”
皇帝盛怒,即赐白绞七尺,立时赐死。亏得有小寺人忠心耿耿,替李妃一死,李妃则被阴郁护送出宫,送至陈州栖身。
之后,真宗皇帝驾崩,太子登了大宝,就是仁宗皇帝。此时,钦差大臣包拯出巡各地,路过陈州,身居破窑、双目失明的李妃闻讯,前来申冤,将曩昔之事,滔滔络续,述说一番。
包公闻听,吓得惊异不止,立刻立起身来,问道:“言虽如斯,不知有何证据?”娘娘从里衣内掏出金丸一粒,上刻着“玉宸宫”字样并娘娘名号。
包公知道此事非同小可,经密报八贤王、询问陈琳、审讯郭槐,查得实情,终于使得李妃与仁宗母子相认。
刘后奸计败事,惊诧而亡。此后公民、内外臣宰方知太后姓李,却不姓刘。包公因为立下奇功,被仁宗封为首相。(据清代石玉昆《三侠五义》第一回至第十九回缩写)
宋真宗时,李丽人生下太子,刘皇后心生嫉恨,密遣宫女寇承御将太子刺死,丢于金水桥河下。寇承御因见红光紫气罩定太子身上,不敢出手。适撞见陈琳往后花圃去,两个商酌,要同救太子。
陈琳便将太子藏在黄封妆盒之中,带出宫来,交给楚王赵德芳抚育。十年后,楚王领太子入宫见宋真宗,刘皇后见那孩子声音勾当与李丽人好生厮似,问他年数,又是十岁,于是怀着一肚子困惑,回宫拷问寇承御,寇触阶自杀。
真宗病重,以楚王第十二子(即陈琳救出的太子)入承皇嗣,是为宋仁宗。仁宗自幼便听叔父说,他是妆盒儿盛着,送到楚府收养的。继位后,遂细问陈琳,这才得知自己生母为李丽人。不忍深究刘太后,奉李丽工资纯圣皇太后,每日问安视膳。
后人发现,《金丸记》的情节“与明代纪太后事相类”。纪太后即宪宗妃、孝宗生母,“时万贵妃专宠而妬,后宫有娠者,皆治使堕之。一日,帝行内藏,妃应对称旨,悦之,一幸怀孕。
万贵妃知而恚甚,令婢钩治之。婢缪报曰病痁,乃谪居安泰堂,久之,生孝宗。贵妃使门监张敏溺焉,敏佯奉命而密藏之他室。至五六岁,犹未剪胎发。成化十一年,帝偶召敏栉发,照镜曰:老将至而无子。敏伏地曰:万岁已有子也。
帝愕然问安在。寺人怀恩顿首曰:皇子潜养西内。帝大喜,克日遣使迎皇子。怀恩赴内阁具道其事,群臣皆大喜,明日入贺,颁诏世界。而万贵妃日夜泣,怨群小绐我。其年,妃暴薨,敏亦吞金死”。
——你看,万贵妃多像剧中的刘皇后,纪妃多像剧中的李丽人,且当时亦有人以纪姓为李姓,明孝宗则多像剧中的宋仁宗,而剧中的宫女寇珠和寺人陈琳史无其人,反而跟救过明孝宗小命的宫婢与张敏高度相似。
是以,后世有戏曲研究者认为,《金丸记》或“借宋事以寄意耳”(董康《曲海总目撮要》卷三九)。但《金丸记》的根本情节光鲜来自元杂剧《抱妆盒》,元人弗成能预知明朝事。
不过,不清扫这样的景遇:《抱妆盒》故事因为暗合明代成化朝的宫闱底蕴,是以在成化朝之后撒布更广,并被文人改编成更多版本,明人祁彪佳《远山堂曲品》便认为,《金丸记》“出在成化年,曾打动宫闱,内有佳处可观”。
成化年间,还有弹词《新刊全相说唱足本仁宗认母传》撒布。在这一版本中,起头展现了包公的角色,讲述包公陈州粜米,有一名贫婆前来告状,状告今朝皇上不认生母。包公细心盘考,得知贫婆乃是宋仁宗生母李妃。经三审郭槐,包公查得实情,使李妃与仁宗母子相认。
“狸猫换太子”传奇后半部门的故事框架,至此,已由明朝弹词奠定,之后,包拯便成了“狸猫换太子”故事的主角,寇珠与陈琳沦为配角,宋仁宗本人更是变成打酱油的角色。明代公案小说《龙图公案》、《百家公案》均采用了这样的人物设定。
入清之后,“狸猫换太子”故事进入全盛时期。清传奇《正昭阳》由明传奇《金丸记》与包公案小说扩展而成,故事情节加倍复杂,参预了宋真宗出征滇南、刘妃勾结寺人郭淮骗走太子、摔死公主并反诬李妃、包公回朝审案、刘后服毒自杀的情节。
至于“狸猫换太子”这一具体的情节设计,最早展现在清代小说《万花楼演义》(大约成书于嘉庆年间)。活跃于嘉庆—道光年间的说书艺人石玉昆以明代公案小说《龙图公案》为底本说书,沿用了“狸猫换太子”的情节设定,形成了说唱本《龙图耳录》。
之后,以《龙图耳录》为底本敷演而成的长篇公案小说《三侠五义》问世,于光绪五年(1879)刊刻出版。光绪十五年(1889),学者俞樾认为,《三侠五义》第一回“论说狸猫换太子事,殊涉不经,白家老妪之谈,未足入黄车使者之录。
余因为别撰第一回,援据史传,勘误俗说,改头换面,耳目一新”。俞樾将他重写了第一回的小说问题改为《七侠五义》,但他并未能阻止“狸猫换太子”故事的撒布,因为民间艺人与一般市民显然不认为“狸猫换太子”之事荒诞不经,反而津津乐道,乐此不疲。
起原|南都周刊
END
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