圣人具备的两个品质（附语音）

2019-09-29 07:04:36

圣人具备的两个品质（附语音）

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【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精粹篇-之二十六。（更多超卓内容持续更新中……）】

“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”——《黃帝內經•上古无邪論》

这段原文是：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”

这段话的意思是，“昔在黄帝”，早年的轩辕黄帝，人人留意，《黄帝内经》的“黄”可不是三皇五帝的“皇”，它指的是黄颜色的“黄”。我们读《黄帝内经》就知道还有白帝、玄帝、赤帝、青帝，等等。不合颜色代表不合方位，五行中央是属土，土是..；东方是青，青是介于蓝和绿的一种颜色，东方属木；南方是赤，属火，火的颜色是红色，也就是红色；西方是属金，它的颜色是白色，对应的五脏是肺；北方是水，水的颜色是黑色。（请关注微信：pengxinboshi）所以说，《黄帝内经》它有一层深意是什么呢？就是五帝——五个方位的皇帝，谁最首要？中央这个皇帝最首要，中央这皇帝的颜色是什么？是..，是属土的，所以说在这里是黄帝。此外一个说法，黄帝是我们的祖先，个中“黄”就是炎黄子孙的“黄”，指的就是黄帝，前人又称之为轩辕帝。上古有传说，我们华夏民族是炎帝和黄帝的后代，炎帝叫神农氏，此外一部中医的经典《神农本草经》，前人就认为这是炎帝传下来的。我们读的中医的《黄帝内经》，前人认为是黄帝传下来的经典，两者归为一类，就是炎帝和黄帝传给后人的保养身体、让人健康长寿的书，一个是《黄帝内经》，一个是《神农本草经》。

我们持续看原文，“昔在黄帝”，就是早年的轩辕黄帝，“生而神灵”，生下来就非常智慧聪明。这里“神灵”的意思指的是智慧聪明，就是先天非常智慧。“弱而能言”，从小就擅长言辞，“弱”，指的是“幼弱时也”，《史记索隐》中说：“弱，谓幼弱时也，盖未合能言之时，而黄帝即言。”就是说其他小同伙能说话的时候，黄帝早就能说话了，比他们都要早。再往下是“幼而徇齐”，“幼”《曲礼》云：“十年曰幼”。“徇”指的是周便、迅速的意思。“齐”同“即”，快速的意思。“徇齐”指的是博知而迅速，就是说黄帝少小的时候，非常博学，而且回响非常快、非常敏捷。“长而敦敏”的“敦”指的是关切忠厚，“敏”指的是敏达。就是他长大了之后既扎实，也有敏达的这样一种作风和立场。“成而登天”指的是他成年了之后，就登皇帝之位。前人就认为皇上是天之子，所以叫做“登天”——登皇帝之位。这一段话是从黄帝生、弱、幼、长、成这一系列的记述傍边，诠释了黄帝智慧慧达、干事情关切忠厚、常识还雄厚、回响迅速，这样一个过程是跟着岁数的增进而成长起来的。《黄帝内经》一路头这段话很首要。

《上古无邪论》一开首就描述了一下黄帝，为什么要描述，就是让我们要熟悉这样一个作者，《黄帝内经》里边有大量的篇章都是“黄帝曰”和“岐伯曰”，黄帝在这些篇章里的身份就是一个皇帝，岐伯是他的师长——也叫“天师”。他俩之间的对话，皇帝非常擅长问问题，也非常擅长发现问题，岐伯回覆的也非常圆满，非常有伶俐。他们两个一问一答，还有的篇章是黄帝直接说的，从原文本身来看，黄帝是多少内容的论说者，也就是所谓的作者。这样一个人，他从小到大是怎么养成的？他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”我们从这里面能很光鲜地看出来黄帝是在成长的。

人人留意，《黄帝内经》里边所描述的黄帝，他不是神，而是一个有着成长轨迹的、一个非常智慧的、人品非常好的、立场很关切的这样的一个人。接下来的这些论说傍边，他非常擅长问问题，也非常擅长发现问题和总结问题，是这样一个人。然后很擅长思虑，擅长思虑怎么说？叫做“敏”，敏达，就是擅长思虑，触类旁通，触类旁通。问的问题又都很实在，实在的这种示意叫做“敦”，老诚、忠厚，很扎实。“敏”，脑子脑壳非常敏捷，很敏达，就是说这个人是个忠厚人，忠厚的示意就是忠厚、忠厚、老诚，同时他还很智慧，还很擅长视察和发现问题，很擅长总结和解决问题，就是“敏”。（请关注微信：pengxinboshi）由此可见，我们看到前人形容黄帝他有两个重大的性格特点，第一个就是忠厚忠厚，第二个就是敏达智慧。用现在的话讲就是黄帝这个人是一个智慧人，然则能下笨功夫。智慧人下笨功夫，这就非常了不得，一般能成大事的、有大成就的人都具备这两个特点，第一是智慧，第二是能下笨功夫。

今天的讲解就到这里，迎接人人的收听，我们下期节目再会。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精粹篇-之二十六。（更多超卓内容持续更新中……）

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