张仲景对此人说：如果不听我的话，40岁必死无疑！结果字字应验

张仲景，东汉末年有名医学家，医术极为高妙，其著作《伤寒杂病论》影响深远，至今仍占有首要地位。张仲景世人尊为医圣，同时也是南阳五圣之一，与神医华佗生活在统一时代，两人名气不分手足。侠之大者，为国为民，张仲景虽不是纵横江湖的侠客，却拥有一颗仁德之心，悬壶济世，用生平所学救治世界公民。 [原文来自：www.11jj.com]

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每个人都有自己的偶像，张仲景也不例外，他所崇拜的是扁鹊，曾感伤道：“余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从少年起头，他就以扁鹊为表率，博览群书，发奋成为扁鹊那样的人物，不为名不为利，只为心中的幻想和幻想。

人生不如意十之八九，张仲景不喜欢仕进，钟爱于研究医术，却因父亲是朝廷命官，加上他品学兼优、博学多才，被举孝廉，无奈踏入仕途，并在汉灵帝时期被录用为长沙太守。医术高妙的张仲景，本有骄傲的资源，但他为人非常谦逊，把孔子的这句话当成座右铭：“生而知之者上，学则亚之，多闻精湛，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”

即使仕进的张仲景，也竭尽所能替公民治病，深得人们爱戴。在张仲景心里，病人不分贫穷富贵，凡是前来找他看病者，哪怕身无分文，他都不会拒绝医治。自古以来，对于医生来说，医德理当放在第一位，其次才是医术，张仲景有句名言：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。”

在封建时代，仕进的不克随便进入民宅，接近公民。可是不接触公民，就不克为他们治疗，自己的医术也就不克长进。于是张仲景想了一个法子，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的公民进来，他正直直正地坐在大堂上，挨个地细心为群众诊治。

神医华佗，为关羽刮骨疗伤，该故事撒布一千多年，几乎家喻户晓，彰显出华佗超凡脱俗的医术。其实，正史上并不存在华佗刮骨疗伤之事，因为关羽受伤时，华佗已经作古好几年了。作为与华佗齐名的张仲景，也留下了好多趣事，个中预言王粲之死，被史书明确记载。

王粲出身名门，祖父王畅官居司空，他才调横溢，少年时期便崭露头角，深得文学家蔡邕赏识。王粲是建安七子之一，写诗作赋能力超群，与曹植并驾齐驱，二人并称“曹王”。此外，王粲跟曹丕的关系也相当好，经常切磋文学功底，曹丕对王粲钦佩有加。

王粲少年得志，有过目不忘之手腕，很快名满世界。有一天，因机缘巧合，张仲景与二十岁的王粲相遇，一个是有名遐迩的神医，一个是才名远播的才子，进行了一段不太兴奋的对话。张仲景对王粲说：“以我多年经验，你身边有恙，现在服用五石汤，尚且有拯救的机会。若是不听我的，40岁必死无疑。”

听完张仲景的话，王粲气得差点吐血，他感受自己身体倍棒，没有任何问题，美满是张仲景瞎掰，更没有把神医的话放在心上。二十年后，王粲果真身患宿疾，眉毛也掉光了，半年后病死，正好只有四十岁，张仲景的预言一字不差应验。想必王粲临死前，必然万分悔怨，若是听神医之言，不至于英年早逝。