..先生终身追求的信仰

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图文编纂丨晨修晚祷

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他是独一一位直立在海峡两岸，受两岸人民合营爱戴的现代伟人，纵观其他有名人物和政治首脑，不管获得多么伟大的评价，都能显明出生人的有限性和评价的功利性，而他是独一一位受全球华人拥护的领导人！

他被评为：世界现代最具魅力的国度领导人，他还有一个最首要的身份就是：基督徒。他在临终前一天，对亲人留下绝笔说：我是一个基督徒，我死了，也要人知道我是一个基督徒。他就是：..。

国外肄业，熟悉基督

..是我国的卓越的政治革新家，同时，他也是一名基督徒。他从小就出生在一个具有中国传统..崇奉的家庭，幼名“帝象”，“帝”字乃亲工资其请求“北帝”神护佑之意。然则，因着后来他到美国留学的经验，他和基督教结上了40年令人欣喜的缘分。

据中山大学的一篇自然科学论文《..与西方基督教》介绍，1879年，因为哥哥孙眉的起身，13岁的..在哥哥孙眉的放置下，从澳门登上了去美国夏威夷的客船，此后踏上了走向世界的第一步。

当时的夏威夷照样一个自力王国，但已受欧、美近代民主思惟的陶冶，从王室到社会漫溢着一股欧化之风。越来越多的欧美移民，以及基督教传士于1820年月起陆续到来，使得夏威夷王朝也日渐欧化和基督教化。内陆的酋长卡美哈梅哈也起头崇奉基督教，..亦起头对基督教的情趣。

檀香山有一所英国基督教公理会主办的意奥兰尼男子中学，所开科目有政治学、圣经、自然科学、英语等。孙眉便把弟弟..送入这家中学读书。新颖的学科，无邪的传授，整洁的座次，严明的校纪，优良的师资，都浮现了这个学校的优胜前提，是以，这个学校的费用要比通俗学校的膏火赶过两三倍。

..在这个学校读了三年。也就是这三年的时间，居然让一个旧中国的少年，起头转化成一个“新人”，对基督教的经典及..活动布满了热衷，一颗以基督教教义为宗旨来改良中国的种子，由此萌生，深深扎进了他还年幼的心里。在学校里，“故每课暇，辄与同国同窗诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生。”

..不单系统地接管过基督教的教育，其对基督教的熟悉也是深层次的。

凡是基督徒都知道，基督教的总归就是爱，一个是爱神，一个是爱人如己。我们所以要爱神和爱人，是因为神爱我们。不论圣经里有若干真理，但这一条贯穿戴整部圣经，也是我们基督徒崇奉中最根本的原则。谁甩掉了这一条真理，就绝对不是真正意义上的基督徒，甚至会走向崇奉的邪路。尤其我们在懂得圣经经文的时候，切切不克忘怀这个总的原则，否则，就会把我们纯净的崇奉引向悖逆神的阴郁之中。基督教关于爱的原则，深深影响了..，这种对神对人的施爱体式对他的影响，具有划时代的伟大意义，绝非一般基督徒所敢于想象的。

紧接着，..从意奥兰男子中学卒业，旋即又进入檀香山的最高学府，美国基督教公理会设立的奥阿厚学院。而且筹算，在此卒业后再往美国大学就读。谁知，..与哥哥孙眉因为..崇奉问题发生了激烈的辩论。哥哥孙眉深恐弟弟受洗基督教被父母斥责。是以，孙眉命..辍学回国，并疏导他进修国学。可偏偏这时，..要受洗正式参预基督教。那时，参预基督教必需经由家长的赞成才能受洗。..跟哥哥一说，马上遭到孙眉的否决。孙眉当时与绝大多数的中国人一样，认为基督教是“洋教”“属于异端”，只有中国的儒家文化、孔孟之道才是最尊贵高声的文化。

兄弟之间的..之争，引来的不是弟弟的妥协，弟弟居然一气之下，把哥哥家所供奉的关帝神像从座基上拿起来摔个破碎。当哥哥孙眉知道后，更是怒形于色，并将..撵回田园翠亨村。

孙眉本认为弟弟回田园进修中国古籍，但..却与石友陆皓东一路，把村中供奉的北极帝君的神像砸毁。那天，..和陆皓东等几个伙伴去庙中游玩，碰上几个白叟正在拜神像，他当场指出木偶蒙昧，叫那些人不要迷信。为了证实自己的见解，他跳上供桌，对着“北极帝君”的手用力一击，只听哗啦一声，神像的手指和身体分了家，里面的烂泥、稻草和木头都露了出来。

于是，..指着神像说：“看你这样威风，现在又奈我何！”接着，他又将左廊的“金花夫人”泥像的脸皮刮破，毁掉它的一只耳朵。一些人见了跪地连说：罪过罪过罪过。可..和那几个少年在一旁哈哈大笑。　　

这个祸可说是闯大了，全村长者都纷纷向..的父亲孙杀青讨罪。事实，孙杀青准许修复神像，..是以被迫离乡到香港避祸。

可见，基督教的真理已经融入..的血液和整个意识中。两次砸毁神像，揭露拜偶像之人的愚昧迷信，应该说，这是..生平，将基督教教义付诸实践的最初示意。

受洗归主

当时，他先在英国圣公会设立的意奥兰尼学校上学，《圣经》是该校的必修课，学生日夕和礼拜天都要到教堂做祈祷。校长韦礼士主教对..特别热忱和“十分正视，曾邀他同桌吃饭，亲自给他讲解《圣经》。

1882年秋，他转入美国公理会所设的奥阿厚书院进修后，牧师教员芙兰谛文又对其崇奉更是循循善诱”。于是，..便有了“久受..教义薰陶，信道渐笃，至翌年春夏间遂有克日受浸礼之议”。

..的故居纪念馆高级咨询人盛永华女士说，..在进修的过程中接管了基督教，基督教宣传的“在上帝面前人人平等”"博爱"的思惟对他的生平有很大的影响！

在桑梓因为砸偶像闯祸而去香港的..，更武断地为他的崇奉迈出了首要的一步。他在英国基督教圣工会办的中等学校拔萃书室读书，深受美国宣教师喜嘉理牧师赏识。喜嘉理牧师知他“谨记基督真理而未受洗，遂日劝其早日受礼奉教，认为众倡”。这年冬天，..由喜嘉理牧师浸礼参预了基督教，取号日新。

在香港时代，..透露，“基督之道，余固深信”，并热心加入..活动，和喜嘉理牧师等人带上福音书回桑梓翠亨村布道。经由他的热心疏导，“其友二工资所打动，亦虚心奉教”。他的哥哥知道他热心..活动，也对他做了多少阻挠的工作，然则他“竟不改其初志也”。

终其生平跟随基督

后来，..投身革命之后，也没有失去对基督教的崇奉，甚至常以言行来表明自己始终是位基督教徒，而且他的两任夫人也都是基督徒。1896年，他在伦敦被清使馆囚押蒙难时，“一连六七日旧夜一向祈祷”上帝施恩救自己...

1925年3月11日，在他生命的最后一刻，他在病榻上对亲朋说：自己“是一个耶稣教徒，受上帝使命，来与人世罪恶之魔宣战”。

他的亲朋宋子文在他病逝说：“孙于病笃之际曾言彼当以基督教徒而死，……孙有序言，抉择虽其党中同志多非基督徒，而仍举办..式家祭礼”。

3月19日，..的葬礼在协和病院举办，葬礼采用圣经式的家祷典礼，知足了他的遗愿。早晨，薄云蔽日，天色幽。出殡前，凭证..的愿望，在协和大礼堂为他举办了..祈祷典礼。..作为一个忠厚的基督徒，他从来没有感触到耶稣的教义和他自己的主义之间有任何矛盾。

举办祈祷典礼时，礼堂正面用水仙、夹竹桃、木兰花堆成了花山，中悬..遗像。宋庆龄首蒙丧纱，坐在接近遗像的处所，显得亏弱和哀痛。乐队吹奏了《求主与我同在》等乐曲。由燕京大学学生组成的唱诗班，身穿白色衣服，手持大蜡烛，唱着..生前喜爱的歌：“甜美的和平，上帝博爱的礼品。”全体宾客在琴声的伴奏下，合唱了《耶稣呵，你是我心灵的石友》。

典礼毕，11时出殡。12万人着青纱加入送葬。从协和病院至中央公园，呈现出北京史无前例的盛况。宋庆龄乘坐青玻璃马车，随柩后行, 12时1刻，..灵柩抵达中央公园。园内响起32响礼炮声。公园的松柏树枝上挂满了无数挽联，道路两旁的花篮堆成了小山。

作为基督徒，进修..，首要进修他对崇奉的矢志不移。耶稣敷陈我们要做世上的盐和世上的光，我想，..在这一点上是真正地做到了。我们在惦念..教师的时候，更要惦念他的这一绚烂之点，以促进我们崇奉的进程，以达到首要求我们的那样，与神施给我们的恩泽相等。

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