从人到神,这位开国功臣,到底经历了什么?

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有个人,朱元璋当初打世界的时候,从不叫他的名字,而是尊敬地叫他“先生长”


每当碰着首要事情,都要找先生长关起门来说私房话。


竖立明朝后,对先生长照样很钦佩,说满朝都是朋党,只有他一个不从,一世是个大大好人。


这位先生长,叫刘基(1311—1375),字伯温,处州青田人(今属浙江温州文成县)。


刘基在历史上有两种形象:


一种在官方记载里,他是朱元璋的秘要辅佐,八斗之才,精于谋略,擅长兵法,为明朝开国大业作出首要供献。很牛,也很厉害,但照样“人”的形象,可以称为“牛人”。


一种在民间传说里,他是一位通晓天文历数,上知五百年,后知五百年,撰作《烧饼歌》预言书的神秘人物,还时常显灵,制造了多少神迹。这个,切实就是“神人”,而且重点是前一个字。


鲁迅说,诸葛亮到了《三国演义》里,已经“多智而近妖”,不是人了。


对比之下,刘伯温比诸葛亮“走”得更远,他不是妖,不是人,他是神。


▲刘基



1



刘基从小就是个智慧的孩子,加上家庭前提相当不错,读了多少书,23岁考中进士。


在阶级固化的元朝,作为一个“南人”,中进士的难度不亚于今天的河南人、山东人考北大。


所以说,青年刘基真的很有几把刷子的。


在当时的一个非官方排行榜上,他被列为江南第一才子,颁奖词:“看好你呦,诸葛亮第二”。


26岁,刘基起头仕进,但都是小官。


他有治国平世界的幻想,但元朝君主没筹算好好治理这个国度,他也根基没有机会去实现他的幻想。


所以,他的官运并晦气市,不是搪突上级被穿小鞋,就是触怒豪强遭到贬斥。


时代,他“四隐四仕”,一会儿想做陶渊明,一会儿又不情愿,出山想接着做诸葛亮。反一再复,心里煎熬。


官是好官,人是大大好人,但没有好舞台,一切都是白搭。


他很郁闷,在故里写了一本寓言书,叫《郁离子》


自庄子之后,能写出好寓言的人不多,刘基绝对算一个。


在《郁离子》里,他写过一则关于富豪家事的寓言:

北郭有个富豪作古后,家中家丁争权,房屋坏了也不实时修理,都要塌了。

主事人去求工匠们设法子,可又不先给他们吃的。

不久,工匠们实在饿得受不了,要求监工头匡助,监工头却要收他们的长处费,工匠不肯,监工头便硬是不向主事人申报。

工匠都饿得有气无力,便拿着对象坐着罢工。

正好这时又下起了大雨,走廊的柱子折断了,两侧的小屋也倾圯了,眼看就会危及正房了。

于是,工匠一哄而散,房屋终于倒了下去。


这个“房屋”,就是元朝的象征。


最后,刘基借“郁离子”之口作了总结:“贿赂公行,以失人心!


他终于决意跟谁人靡烂贪贿成风的帝国彻底割裂,不再寄进展于蒙前人能出个明君。


在故里隐居了两年,朱元璋让人带重金来请他出山。


他的心里是拒绝的,但放眼世界,除了这个没文化的小伙子,还有谁能成大事吗?


搏一搏,单车变摩托。赌一赌,摩托变吉普。不搏又不赌,老死更痛苦。


为了心中的儒家治国幻想,他从故里起身来到南京,成了朱元璋的“先生长”。


那一年,他50岁。


先生长的人生此后开了挂,出谋献策,运筹帷幄,匡助朱元璋征东平西,逐鹿华夏,干出了一番轰轰烈烈的大事业。


朱元璋走上人生巅峰后,刘基也没起头享受,按例忙着协助从新构建帝国的治理秩序。


他一贯的干事风格,全凭“公心”二字。现在做了功臣,也没改初衷。为此,搪突了一些权贵。


比如,他不顾丞相李善长的说情,秉公司法,将李的一名犯了贪纵罪的亲信处死。


李善长跟他结下了梁子,他却从不挟私报复。朱元璋要罢免李善长的丞相职务,就问,刘基,你怎么看?


刘基照样为李善长说了好话,他说,换相就跟房屋换柱子,得有大木顶上才能换啊。


意思是,一时半会儿找不到大木,李善长您就凑合着用呗。


就是这么一个通透的人,最终没能躲过权贵的谗谄。


胡惟庸风光的时候,造谣离间了朱老板和先生长的关系。先生长被褫夺了禄位,忧愤成疾。


他的死迄今仍是疑案,据说吃了胡惟庸的赠药后病情加重,不久就死了。


那一年,他64岁。


▲这部台湾连续剧曾经很火



2



其实,刘基在世的时候,已经有人主动关系他,给钱给资源,要捧红他,给他封神。


神化刘基的这位始作俑者,不是别人,恰是大Boss朱元璋。


没搞错吧?朱元璋人品这么好?自己神化成龙了,还不忘带上先生长一路飞?


不是老朱有长处不忘打拼世界的兄弟,看他最后褫夺刘基的爵禄,也是够狠的。


他神化刘基的根基目的,不过是为了神化自己,而已。


在历代开国帝王中,朱元璋是出身最卑微的一个。是以,编造神话传说以证实自己是真命皇帝,他比谁编得都多。


他曾亲自撰写《周颠仙传》,就是为认识说,他身边聚拢了这么多牛人、奇人,为什么?


还用问吗?我就是绝对的真命皇帝啊,所以人都到我这儿来了。


对于刘基这样有才能有名气,还精晓阴阳历法的“好题材”,老朱更是不会放过啦。


洪武三年(1370),刘基被封为真心伯,朱元璋真心满满地写了《封真心伯诰》,真心满满地把自己又揄扬了一通。他在里面说:

朕提师江左,兵至括苍,尔基挺身来谒于金陵,归谓人曰:“天星数验,真可附也,愿委身事之。


什么意思?老朱说昔时刘基到南京投靠他,是因为看出了他是定命所归。


这,事实是神化刘基呢,照样神化老朱自个儿?


刘基原本是智慧人,他看出了老朱在胡说,但他弗成能跳出来拆穿:老板,你在胡说些什么?


他还想要禄位的话,就得合营老板魔术演下去。


听听刘基怎么回覆的?这个真正的智慧人这样说:

老板,您看走眼了,我并没有什么过人的神异之处。


等等,先生长,你是找死的节奏吗?老朱拉着你从人到神,你还不赏光是吗?


别急,人家话锋一转——

至于仰观乾象,言或有验者,是乃天以大命授之陛下,若有鬼神阴诱臣衷,开导使言,非臣念虑所能及也。


然则呢,若是我有什么预言说出来是应验的,那都不是我说的,是老天借我的口在表达而已。


这个神转折,你说老朱要不要给刘基打满分?


刘基的言外之意尽在个中,老板,你不用拉着我一路封神,我活着间给你洗白更好。


▲刘基桑梓:温州文成。图源/图虫创意



3



对于任何针对自己的封神行为,刘基是拒绝的。


他不否决个人崇拜,他本人就曾一贯守候一位明君的展现,率领中国走向治世,但他否决针对他自己的个人崇拜。


切实,他是有过目不忘的手腕,懂得天文历法,算算卦什么的,自然也不在话下。但他真正的幻想照样儒家的入世情怀,想做的是立下不朽功业的圣人,而不是傍门邪道的“神人”。


他在世的时候,可以巧妙地拒绝朱元璋对自己的神化。但他死后,对自己的传世形象就完全把握不到了。


虽然他早有绝笔在先,在他死后不许建祠敬拜,但他的后人和家眷禁绝许啊。刘家祖坟冒青烟才出这么个大人物,怎么着也得好好宣传宣传吧?


他的次子刘璟,在故里青田县城一座历史悠长的道观里,为老爸竖立了祠堂,价格是捐出115石的田租。


道观方面临刘璟的精致很戴德,回报也很给力——又是塑刘基真身,又是大搞敬拜。


到了刘基的孙子辈,又把刘基宣传进了寺庙。同样是以捐田租的体式,在寺庙内建祠堂,据说香火还挺旺的。


明孝宗当政时期,赞成将刘基祠堂扩建成庙,叫“真心伯刘公庙”


这样一套把握下来,不愿封神的刘基在粉丝们的持续打call下,就成为了故里的首要神祇。


这还没完。正德九年(1514),在刘基死后139年,他被抬到了新的高度。


刘氏后裔依靠遍及的人脉,把祖先运作成了“太师”,谥号文成。正德皇帝不吝溢美之词,说刘先生长“学为帝师,才称王佐”“渡江策士无双,开国文臣第一”


开国之初,朱元璋论功封爵,先生长排名三十开外,迁就补封了个伯爵。没想到,这位习惯不按常理出牌的正德皇帝,直接对着老朱的画像打脸,说先生长“无双”“第一”。


乖乖,刘基是很牛,很厉害,但他至死也从没想过自己会这么厉害吧?意不虞外?惊不惊喜?


浙江武义俞源太极星象村,传说是刘基设计建造的。图源/图虫创意



4



这个时候,中晚明的商品经济正好非常蓬勃。有一帮人属意到刘伯温这个IP已经很大,很有商业价钱,于是起头接办持续神化刘基。


这帮人是书商他们走在商品经济的前沿,嗅觉活络,一边制造主要感,说整个同伙圈都在打卡读书,你再不读书就out了,一边借着这种主要感,以及同伙圈的从众心理,拼命卖书致富。


刘基就这样被盯上。广告语他们都想好了:生平不读刘伯温,创办阿里也枉然。


那时候,印刷业、刻书业迎来春天,顺带养活了一批职业写作者,畅销书《金瓶梅》就是那时火起来的。


然则,蹭刘基这个IP有两个问题:一、刘基的著作不多,再怎么再版翻印,市场总有限;二、刘基早已经不在了,他弗成能出新书,无法进一步刺激市场。


问题或许可以难倒书商,但没有问题可以难倒致富的欲望。


于是,问题就解决了,他们请人做枪手,写了多少书,都是刘基擅长的领域,也都是畅销书排行榜常见的题材,什么天文术数、阴阳卜筮、星相堪舆,然后,挂上“刘伯温”的名字。


这就好比上世纪八九十年月,武侠小说在大陆火了一把。书商们弄了多少署名“全庸 著”“金庸新 著”“金镛 著”的枪手小说,一个个赚得盆满钵满。金庸当时在世,也拿他们没法子。


刘伯温不在世,更拿他们没法子。


从中晚明到清末,江南甚至京畿的书肆,耐久摆着“刘伯温 著”的畅销书:

《白猿经风雨占候说》多数卷、《玉洞金书》一卷、《注灵棋经》二卷、《解皇极经世稽览图》十八卷、《奇门遁甲》不分卷、《三命奇谈滴天髓》二卷、《演禽图诀》不分卷、《金弹子》三卷、《一粒粟》一卷、《地舆漫兴》三卷、《灵诚精义》二卷……


这些书,很好卖,但没有一本是刘伯温写的。


在这一整套商业变现系统的把握下,书商们闷声发大财,把成名的机会留给了刘伯温同志。刘伯温更火了,也更神了。搞得清朝人修《明史》,都蒙查查把这些伪作收到刘基名下,替书商们交了智商税。


不单如斯,万历年间,书商还发现,刘伯温“写”的书能火,那以他为男主的书,必然也能火。


你看啊,《三国演义》火得乌烟瘴气,首如果有诸葛亮啊,咱们也请人把刘伯温的事迹写写,就按诸葛亮的模式写……


当当当当,主打明朝开国历史的演义《云合奇踪》(别号《皇明英烈传》)出街了。


果真大卖,一版再版。


里面的军师刘伯温,呼风唤雨,逆知未来,深谋远虑,无论情节照样人设,切实就是《三国演义》版的诸葛亮附体。这要放在现在,就是于正抄袭琼瑶阿姨的案子,但当时没人告。


知道的人知道这个刘伯温是诬捏的,不知道的人当成历史学起来,那就小说和历史,傻傻分不清了。


▲署名刘伯温的《烧饼歌》现在还很好卖



5



被神化的刘基,成了一门大生意。商人看到了钱,此外一些人则看到了刘基这个符号,背后更大的价钱。


他们,总想搞大新闻。


他们是六合会的人康熙初年在福建南部崛起,以“反清复明”相号召。随后舒展至南方各省,直到民国年间,成为革命的一股力量。


刘伯温是明朝开国功臣,又是大IP,六合会自然想把他好好行使起来。咸丰、同治年间,在六合会的神坛上,刘伯温煦诸葛亮并列一席,其上有“伯温塔”,鼓吹他遗下锦囊妙计,匡助反清志士推翻满清统治。


到了清末,刘伯温的预知能力被持续加码。革命党人说他写了《烧饼歌》,在书中预言未来国度的命运,从明初迄今数百年所发生的首要事情都一一说中了。


哇,这么厉害?不管三七二十一,书商先感谢革命党人“挖掘”了又一本刘伯温的畅销书,横竖再赚一笔;革命党人则说,不虚心,卖它个中国人人手一册最好,这是免费的革命宣传呀。


正本,《烧饼歌》铺垫了那么多被刘伯温瞻望然后“应验”的历史,比如燕王靖难之变、建文逊国、李自成亡明等等,是为了加深最后瞻望满清必亡的可托度——

帝曰:胡人到此败亡否?

基曰:未也。

曰:手执钢刀九十九,杀尽胡人(亦有版本作“鞑子”)方罢休。

又曰:胡人至此,亡之久矣。


神算子刘伯温瞻望了几百年的国运,都没错过,他瞻望满清药丸,也必然对。同胞们,满清药丸,大伙儿起来干革命啊!


革命党人编造《烧饼歌》的目的就在这里。他们主观上要的是革命火种的撒布,但在客观上也助推了刘伯温的神化。


我们常说,时间会让实情浮出水面。但在刘伯温死后成神这个例子里,我们却看到了时间的反向浸染,它不单没有让实情澄清,而且让历史加倍扑空中阁楼。


问题是,像刘伯温这样的例子,历史上并非个例。喜爱读历史的人,要时刻小心时间的“圈套”啊!


全文完。感谢阅读,若是喜欢,记得顺手点个在看以示鼓励呀~




                       





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