《归去来》斩获三项华鼎奖，导演刘江细述创作闲笔与表达(4)

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在剧中开篇毕业典礼的致辞里，《归去来》已经把核心理念通过校长的演讲开宗明义说了出来。“希望你们能够始终拒绝和远离甘地定义的‘七样毁灭人类的东西’：没有道德的政治，没有责任的享乐，没有是非的知识，没有人性的科学，没有牺牲的信仰，不劳而获的财富，和不道德的交易。”

什么才是精神贵族？什么才是有良知的现代人？刘江举例，“在《归去来》中，萧清因为举证伤害了另外一个家族。但是缪盈却对萧清说：不要因为没有做错的事而感到羞愧。你伤害了我父亲，但是你是做的是对的——这就是精神贵族。”刘江也提到，在国外行人过马路一定是车辆让行人，但是中国大多数情况是反过来的。目前杭州、上海等地已经规定车辆必须让行人，这是一个可喜的表现。

 

有很长一段时期内，“精致的利己主义者”在网上引发了热烈的讨论，《归去来》一定程度可以看作是对这种社会现实的回应。对于中国观众而言，生存焦虑一直挥之不去，精神贵族的追求多少有点理想化，但这种“浪漫主义”在已经完成社会转型的西方社会则是他们的日常。“这是我期待中的现代中国，也有很多精英具备了这种素质，这种精神贵族、有良知的富二代我见过不少。”

 

在剧中，书澈和父亲的冲突，不是所谓青春期的叛逆，他反抗的是一种价值观。两代人价值观的冲突贯穿始终，激浊扬清成为《归去来》的核心表达。但到了最后，面对警察的调查取证，书澈还是选择了“子为父隐”。刘江说，“这部戏不仅书写了理想人格与价值观冲突，也刻画人性。书澈从头到尾一直和父亲对抗，为此不惜葬送了自己的爱情，但是到了最后他也为自己的父亲痛哭流涕，这符合人性。”