1号学术 | 《中国好声音》：文化如何影响跨国电视的情感表达（上）(3)

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分析框架：如何将电视嵌入文本情感表现 [原创文章：www.11jj.com]

埃克曼的神经文化情感理论结合了人类情感表达的普遍性和文化性。它一方面描述了面部情感表现的程序，即幸福、愤怒、惊讶、恐惧、厌恶、悲伤、兴趣等基本情感之间的普遍关系，以及与这些情感相关的面部肌肉的独特运动。另一方面，根据埃克曼的研究，文化对情感表达的影响可能发生在以下三个方面:首先，情感引发者，怎样引发或唤起情感期望、记忆等，这些可能在不同的文化背景中有所不同;其次，情感表现规则，根据给定的社会情境，表现出根据不同的文化规范和价值来控制(强化、弱化、中和或掩盖)面部表现;最后，情感唤醒的结果导致面部或身体的行动模式、语言行为、生理等方面发生变化。

埃克曼将他的神经文化理论集中于人类在现实社会情境中的面部情感表达。“表现”一词仅指外观，表现规则是关于面部外观的呈现规则。受埃克曼理论的启发，本文将在这一节讨论如何将埃克曼理论应用于媒体传播中的情感表现。在本文研究的语境下，情感表现是指情感在电视或电影中的表现。在媒介传播中，电视或电影屏幕代表着人的脸或身体，使情感呈现在观众面前。为了使这个观点更加清晰，本文将遵循德国媒体理论家汉斯·伍尔夫(Hans J. Wulff)关于媒介传播的社会学观点。

从戈夫曼（Goffman）的框架分析和人际交往理论出发，伍尔夫指出了电视传播的双情境性。首先，单纯的电视文本传播，电视文本被嵌入到一种传播情境中，“说话者”包括制片人、导演、编剧、编辑等在一边，而“接受者”即观众在另一边。其次，双重的电视文本传播，电视文本本身加上不同的社会情况，即涉及不同的人和关系后被呈现出来。以《中国好声音》中的关系形式为例，这些情景可能发生在选手之间，也可能发生在选手和导师之间，选手和观众之间，选手和主持人之间，选手和他们的家人之间，等等。更重要的是，这些人不仅在剧中扮演着功能性角色，而且还扮演着由年龄、职业、性别、地位等因素决定的社会角色。

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我们可以把伍尔夫理论中的第一种情景理解为宏观情形，第二种情景理解为微观情形。跨文化交往是由交往双方的关系、意图和利益决定的。宏观情形是由说话者与接受者的关系、意图和利益决定的。在大多数情况下，尤其是在电视节目中，说话者的主要意图是在情感上与接受者接触和互动。

与真实的社交情境相比，宏观情境下的说话者更有能力诱发、控制和呈现情绪。首先，说话者可以在情景中安排涉及不同社会角色的社会情景或轻微互动。通过角色挑选，说话者可以决定哪些演员出现在屏幕上，以及演员之间可以产生什么样的关系。此外，与真实社交情境不同，在媒体传播的宏观情境中，说话者拥有强大的美化和戏剧化工具，如叙事策略、时长缩放、剪切、视觉效果、声音、音乐、布景设计等。说话者可以使用各种工具来过滤和筛选去展示何种情绪，以及如何将它们呈现给观众。