破壁新的师徒关系，《我们的师父》用代入感来“寓教于乐”(4)

 

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北京和上海，一北一南。有东西文化的差异，也有南北文化的不同，这在《我们的师父》中也有所体现。以饮食为例，在牛犇上海的家中，他向“徒弟团”透露自己的禁忌——不吃辣。在上海电影制片厂工作多年的牛犇，口味也凸显出了海派饮食中清淡香浓的特点。在北京，“徒弟团”与倪萍在饭店初次相聚，一盘地道的北京烤鸭上桌，成为师父的一份特殊“见面礼”。 [本文来自：www.11jj.com]

当“徒弟团”来到内蒙古与香港，这种因地域缘由带来的文化差异更为明显。在与师父韩磊就餐时，一道从炭灰里烤出的鄂温克食品——列巴，让“徒弟团”面面相觑。而在香港与蔡澜初次见面中，师父蔡澜则带着“徒弟团”每人吃了一碗当地特色食品——越南粉。

除了拜师路途中不同的地域、饮食等文化差异，在年轻徒弟与师父们的相处中，代际关系的碰撞也引发了诸多看点。例如，一向勤俭节约的牛犇在相处中接受了徒弟们的“变身计划”，戴上了墨镜、穿上了新潮的衣服，焕发出年轻活力。而在与倪萍三天两夜的相伴中，她喜欢画画、看书的爱好，也影响着这群年轻的徒弟。

 

在陪伴中汲取“精神”力量

以“拜师”方式重新梳理了当下的师徒关系，《我们的师父》也在尝试打破较为古板的传统师徒制度。节目中师徒间更多的是以朋友、亲人的方式相处，像牛犇给儿子介绍徒弟时说，“他们是我的新朋友”。