做人大忌 (深度好文)

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正如想要保持良好的身体,会有戒烟戒酒戒油腻等诸多忌口;想要保持良好的心态,当然少不了诸多人生“忌口”。而在王阳明“打怪升级”的一生中,以下五种“忌口”是他反复与弟子、友人和后辈等多次提及的。



1



忌没有明确的目标


不成熟的人,像一艘没有帆的船,风往哪里吹,他就往哪里走。走走停停,一生蹉跎,终究无法到岸。


王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”无论是做什么,都需要有一个确定的目标和方向。没有目标只能随波逐流,人生变成一盘散沙。


王阳明从小立志成圣,立下志向之后便努力去实践,从未动摇,最终立地成圣。


他后来教育自己的子弟,你想要做到什么事情,得到什么东西,立志都是第一步,是大基础和真关键。



2



忌过分在意别人的眼光


如人饮水,冷暖自知。日子是过给自己看的,不是过给别人看的。只要问心无愧,就不要在意太多。


古人说“默而成之,不言而信”。不用去解释什么,默默把事情做好,他们自然就闭嘴了。太在乎别人怎么看,往往会迷失自己的方向。


王阳明曾说:不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退。


在这个世界上,无论你做什么都会有闲话,所以走自己的路,让别人说去吧。


阳明心学刚创立时,被很多人斥责为异端学说,但王阳明却丝毫不以为意,继续讲学,无辩止谤。后来阳明心学和程朱理学分庭抗礼,这些人自然就闭嘴了。



3



忌不管不顾地情绪化


情绪是最大的敌人。心理学家认为,一个人在愤怒时大脑的思考能力为零,整个人是不受控制的,这时候说的话,做的事,只能伤人伤己。而控制自己的情绪,需要很高的修养和技巧。


王阳明平定宁王之乱后,京师部队也到了南昌,他们见功劳被抢,又受奸佞挑唆,就整日在军营外百般谩骂,寻衅闹事。


但王阳明丝毫不为所动,在他看来,忿怒之类的偏颇情绪,人心之中怎么会没有呢?


只是不应当有而已。平常人在动怒时,控制不住感情,便会怒得过了度,就不是廓然大公的本体了。


平时在小事上刻意磨炼自己,控制情绪,时间长了,人看问题就不会那么偏激,慢慢就有了一种中正平和的气质。


同时,情绪不要积累,要注意时刻沟通。或者在发怒的时候,选择暂时避让,深呼吸,等情绪平复下来,再作打算。


4



忌眼高手低,好高骛远


一口吃不了个胖子,不成熟的人总是好高骛远。他们设定了一个不切实际的目标,沉浸在美好的幻想中而不去实践。手边的事情没有做好,就幻想着自己可以实现抱负,走向人生巅峰。


王阳明曾言:“我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。”


我们今天领悟一点,明天在这一点的基础上接着领悟,一路延伸到底,才是学问。


就像是种树浇水,刚开始浇灌小树苗,要用很少的水,后面树苗长大一点,就可以多用点水,等到树苗长成可以合抱时,就可以用一桶水。如果上来就给小树苗浇一桶水,那肯定会把树苗淹死。


罗马不是一天建成的,所有的成就都需要时间做铺垫。饭一口一口吃,路一步一步走,踏踏实实先把眼前的事情做好,才能让自己不断提高、不断进步。


5



忌物欲太盛


现在花呗、白条、分期付款满天飞,这种“来钱很容易”的错觉正在“引诱”着很多年轻人开始去尝试自己负担不起的奢侈品。


不成熟的人,总喜欢用外物去装点自己。觉得自己拥有的东西越多,就越幸福。


但人生并不是加法,而是减法。王阳明曾说 :“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!”


功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。


外物的充实抵不过内心的空虚。人们为了外在的东西,终日奔波,患得患失,最终失去内心的安宁,成为欲望的囚徒,实在是舍本逐末。


钱够用就行,孝顺父母,亲近朋友,热爱自然,这些不需要太多物质的平常生活,才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重,顺其自然,保持内心的安宁就好。




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