肥内 | 如何理解这部197分钟的大师之作?(3)

肥内 | 如何理解这部197分钟的大师之作?(3) [原文来自:www.11jj.com]


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Sama:啊有经师父再讲一遍,我印象有更深刻了。但是,这样不就带来另一个问题,好像也是师父经常讨论的问题:了解创作动机跟诠释之间的落差问题。尤其是,师父更常鼓励我们与文本对话,这个前提不就有可能落入第一种解析的情况吗?


我:是啊!要不是这部片给我们看到两种解说,确实除非是专业的观众,否则确实无法得知背后的这些讯息。然而,前一位解说者仍旧发挥了强大的诠释功力,加上她清晰的解说口才,还搭配一点肢体演出,大概很容易引人入胜,,这一点也是我一边看一边学习的地方。


尤其在看过这一段之后,我曾上网找这张图,结果我这才发现,网路上的图档有各种调整,然而,在没能看到原作的前提下(当然,影片里头大概也已经算是很清楚地体现它可能的原貌),听她的解说,画面中间偏右的那一块区域,真是要越暗越能体现画作的内容;这也还包括考虑进后一位解说者讲的展示情况。这才知道,在网路上搜这些画作图档,差异有多大,有多么影响研究。


肥内 | 如何理解这部197分钟的大师之作?(3)


Sama:那么按这样说来,怀斯曼作为导演,好像作为比较少?还是纪录片导演大概只能处在这种劣势中?


我:我怎么记得这件事在课堂上我也讲解过。比如你看前一个解说场面,在拍摄解说员的画面,基本是手持机拍的,这很合理,才可以随时捕捉她的动态;而拍摄画作的时候,则感觉是以固定摄影机的方式拍摄,不动的画,看起来更加静止了。于是一动一静之间,就有对比,似乎隐约暗示出:文本的恒常性并不因为诠释的主观与生动而有丝毫变动。文本原来就是自在自为的。这种对比性在《书缘》中其实也有。


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