当你谈90后时，你在羡慕嫉妒什么？ | 城中话题

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这段时间，面包君的朋友圈被两位90后女子霸屏——生于1992年的王菊和生于1998年的杨超越，因选秀节目《创造101》一夜爆红，圈粉无数。一个生长在魔都上海，一个出身于苏北小城，分别代表了90后中的两种极端典型，成长环境、性格气质、处事风格等各项指标完全指向不同的世界。

90后，20世纪末的熊孩子、21世纪初的非主流，“佛系青年”、“垮掉的一代。“不听话！”是90后被长辈形容最多的一个词。他们是第一批洗剪吹、非主流、火星文、互联网语言的使用者和传播者；第一批网购、无现金支付的用户；第一批共享经济的消费者。

  从小活在热搜上

自互联网普及以后，“90后”便成为了新闻标题党的常用词，且贬义多于褒义，这种习惯一直延续到现在。这代人从小到大活在舆论之中，同时也活在人们充满质疑的眼光里。

“部分城市90后像来自火星一样坚守着自己的世界”

“90后以“新新人类”的姿态走入大众视野”

“在物质财富相对丰富、竞争日趋激烈的今天，这些没有经历过任何风雨考验的90后能否有所承担还值得商榷。”

这些掷地有声的舆论，好像从未收到过回应，于是90后便成为了大家口中的“佛系一代”。尼采说“当你在凝视深渊时，深渊也在凝视着你”，那么也许，当这个时代关注着90后时，90后也在旁观着这个时代。“佛系”，不是因为活得太久生无可恋，而是因为看得太多懒得回应。

 

从几年前被称为“垮掉的一代”，到现在“被骂惨的90后，可能是中国最正常的一代人”。作为舆论中心，在几年之间除了成长什么也没有改变。他们只是一如既往的坚持自我，一如既往的随性生活。