彭超：2018年9月《诗刊》读后感(2)

值得关注的是，郭金牛和他的新作组诗《一朵白云，正准备变黑》。他曾在采访中自称，“我就是那个写诗的农民工郭金牛”，外省漂泊二十年的生活，他始终没有放弃诗歌。他身处异乡，将浪子情怀融入笔端，“我师从候鸟，练习搬迁，在出租屋乘船/在床上流浪”（《花苞开得很慢》）。郭金牛的诗歌试图打捞时代中的小人物，她们的名字也许叫做“阿朱”、“小飘”或是“陈小橘”，“将名字忘记在水面上的人，身子/会突然变得很轻/很轻”（《陈小橘》）。愿她们的名字从此不被遗忘。 [转载出处：www.11jj.com]

下半月刊同样关涉到生态诗歌，“发现”栏目推出铃兰的组诗《草木颂》，诗中提及诸多动物和植物，传达出对生命的态度。灰鸽子、榆叶梅、野酸枣树、野菊花、长尾雀等，都成为诗歌表现的主体。自然与人的位置是平等的，而且人还要向自然学习，“我要像野酸枣树一样咬紧牙关，十指扣紧”（《草木颂》）。诗人铃兰用细腻的笔触呈现山西临汾的自然生态，用生动的语言赋予其灵性，让她的诗歌充满“广阔而惊人的力量”。铃兰在诗歌中有与他者对话的强烈欲望，她将萨塞尔·巴列霍、雷蒙德·卡佛、狄兰·托马斯、保罗·策兰援入诗中，在现实的残缺与理想的圆满之间形成一股巨大的张力。

“双子星座”栏目关注活跃在当下诗坛的青年诗人，推出男诗人林东林和女诗人婧苓。两位诗人对诗歌的理解各有侧重，但都展现出对生活的感悟、对生命的体验、对诗歌艺术的思考。林东林的诗歌是贴着日常生活的，重视个体的真实感受和即时感受，不刻意书写苦难；其语言是日常的，情感是冷峻、节制、隐忍的，追求的是整体性。他的《养蜂人》写一位养蜂人用蜜蜂蛰的方式治病，“他是如此贫穷，多病/乃至于浑身充满甜蜜”，诗人并未多言，但生活的苦难与蜜蜂的甜蜜之间形成的巨大反差却带来强大的情感冲击力。婧苓的诗歌重视思想性，呈现出诗人对物象世界的解构与重构；诗歌语言是诗人观念与德性的经验表达，试图揭开世间的隐喻与生活的真相。《上清水寺》从对自然的表现说起，斜坡、密林、寒风、芦苇、裂果，紧接着援埃皮蒂塔入诗，将物与人连接起来，展示出诗人思考的深度和纯度，“现实具有野蛮的权威，放弃/情感，天赋，为了不受/沉沦的危险，没有/比这更耗空你一生意义”。

“银河”栏目汇合了青年实力诗人的最新力作，推出了胡澄、杜绿绿、孔令剑、冰水、马青虹、邓晓燕等十五位青年诗人的作品。这些作品中有相当数量是以自然景物为表现主体，除却之前提及的，还有燕越柠的《等雪落下来的时候》、胡翠南的《去银河》、李皓的《就是几片叶子》、何也的《峡谷里的秋》等多篇诗歌，给9月的《诗刊》带来一股自然之风。引人注目的有马青虹的《北方有佳人》，借用《李延年歌》的首句为标题，以疑问的口吻向异乡人询问，“盘坐你内心的人是谁”。诗歌并未描摹佳人的音容，只形容她“圣洁而清澈如水”。紧接着，诗歌的叙述发生转折，在“萧瑟的隆冬”，将一片枯叶捡起。谁捡起枯叶？是佳人吗？“春天就从四面八方涌来”，这春天是实写还是虚写？不必回答，佳人的形象已跃然纸上。