传统文化与君子人格教育(5)

“……圣帝，忠孝节烈，得统春秋，索王素臣，心源独绍，自孔孟而后，扶名教而植纲常者，赖有圣帝也。……今四海之内，奉圣帝之像，敬事不衰者，比户皆然也。此无异故，盖以圣帝大义匡时，由古之圣人也。其楷模百代，则人之师表也。其能佑庇人而切其感慕，则又不啻其祖先也。是以尊之至、重之至也。”

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南怀瑾在《武圣关壮缪遗迹图志》序言中云：

“关公之志节神采，及其进退权宜之际，，情至义尽，从容不迫，固深得于《春秋》大义之旨。《易》曰：‘知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！’此诚万古纲常之典范，美哉其人是之足以谓之神也！”

 

关公“穷不失义，达不离道”的气节风骨，“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”的大丈夫气概，“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也”的凛然正气，“志兴汉室，扶红日、正人心”的执着追求，“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”的人生态度、“忠不顾死、义不负心”的磊落胸怀，为芸芸众生树立了君子人格典范和道德标杆。

 

文圣人孔子开创了君子人格教育的理论体系，武圣人关公则成为君子人格实践的典型，一文一武，一知一行，知行一体，共同成为儒家学说中的“文武二圣”，为培育君子人格做出道德的指引。

当今时代培养君子人格的积极意义

 

从教育功能上讲，传统文化教育的本质就是君子人格教育。

 

当今社会，复兴传统文化的社会功用就是培育具备君子人格素养的社会贤良，通过君子人格的道德典范引领社会风尚，重塑道德人心。