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作者｜我方特邀作者竹映月江
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字数：2724，阅读时间：约7分钟
说起历史类读物，人们老是下意识想到泛黄的史书。其实，在瀚如烟海的历史类读物中，不乏有好多现代版的优良作品，比如近年来畅销的《明朝那些事儿》，就是现代青年向明朝的一场致敬。
在《明朝那些事儿》中，作者用弘远的视角率领我们熟悉了一个又一个明代的英雄人物，那些帝王将相，才子佳人的故事激发了一场又一场追逐“历史热”的大潮。这些留名千古的历史人物里，当属小说第160章提到的李贽（zhì）最为奇异。作者原本交卸会在后文介绍这位奇人，可惜直至小说结束，李贽都未能与读者再续前缘。虽然只有惊鸿一瞥，但这并不故障李贽无与伦比的影响力。下面就让我们拨开历史的迷雾，去看看这位被《明朝那些事儿》“放鸽子”的奇人，事实有什么分歧凡响之处吧。李贽的家眷曾经风光无限，祖先更是有着下西洋经商的经验，可惜因为“海禁”政策的颁行，李贽再也无法像祖先一样乘长风破万里浪，尽兴在浩荡无垠的大海中驰骋了。无奈之下，李贽只能转行当起了读书人。谁知当李贽碰着书籍后，瞬间解锁了他骨子里的“起义”，那些儒家经典学说成了李贽眼中禁锢思惟的空口说，而李贽也成了一些人眼中的起义青年。12岁那年，因不满孔子视耕田工资“小人”的辞吐，李贽挥毫写下了《老农老圃论》，狠狠地讥讽了一把读书人心中的孔圣人，一会儿惊呆了十里八乡的读书人。靠着这篇文章，李贽的“起义”之名传遍乡里，成为了远近有名的名人。起义归起义，生活总得持续。为了养家糊口，李贽不得不去加入了科举考试，走上了每个读书人都邑走的正途。26岁那年，李贽考上了举人，凭借他的才学，将来会试、殿试必然高中，可谓是前途一片锦绣。谁知此时李贽的起义精神又发生了，他耻于为五斗米折腰，武断不肯持续加入科举。没有进士的功名，李贽只能鄙人层经受八九品的小官，拿着微薄的俸禄一个钱打二十四个结过日子。不过，李贽倒是对这样贫寒的生活甘之如饴。平时下班后，其余同事都忙着结交人脉市欢上司，可李贽却从不介入这些人情往来，他老是一个人回到家中钻研学问，试图打破禁锢拥抱自由的思惟。时间一长，同事们都感受李贽错误群，再加上李贽经常顶嘴上司，于是李贽在成为乡间名人的底细上，再度让自己的起义之名响彻宦海。李贽的分缘虽然一般，但同事们照样克意维护着外观的协调。比如公元1564年，李贽的祖父作古了，同事们就按照通例送了李贽一笔丧葬费，这成了李贽收到的一笔“巨款”。这笔钱被李贽分成了两部门。一部门留给自己作为回乡奔丧的路费，另一部门拿给妻女买了境地，进展以此安置家人。李贽满认为这样做可以让妻女无忧，谁料昔时正好碰着大旱，田间颗粒无收，等李贽奔丧回来后，发现两个女儿都已经饿死了。李贽家中的贫寒，由此可见一斑。然而，匮乏的物质前提并不影响李贽做个好官。51岁时，李贽获得了正四品的云南姚安知府的地位，总算事业上稍微有了点起色。明代的云南地处边陲，前提艰辛，又是少数民族群集地，民情复杂，想要做好内陆的知府并不随意，但李贽对此毫不惊怕，决然远赴云南。到了云南后，李贽采用无为而治的体式，碰着民族纠缠，就全力避免事势扩大化，碰着少数民族上层人士，就以礼相待。三年知府做下来，竟将内陆的民族工作做得有模有样，弄得云南巡抚御史刘维大喊李贽你可真是个人才啊，然后再三保证会向朝廷举荐李贽。一据说刘维要举荐，李贽起义的神经又被触发了。他爽性逃到滇西鸡足山中躲了起来，然后一封告退信就此告别了宦海生活。离开宦海后，李贽去了湖北黄安晒台书院，全身心投入学术研究中。白日李贽在书院讲学论道，晚上住在石友耿定理家中，顺便..家庭教师。流离转徙半生的李贽，终于过上了想要的生活。可惜好景不长，因为李贽一反常态招收女学生，还主张个性解放，男女平等，惹得耿定理的哥哥耿定向大为不满，直斥李贽的辞吐通通是“异端邪说”。思惟上的不同是无可协调的矛盾，李贽与耿家就此交恶。很快，李贽离开了耿家，前去麻城投靠另一位石友周思敬。来到麻城后，李贽索性剃了发，住进了龙湖芝佛院，开启他参禅悟道的思惟之旅。在此时代，李贽先后进修了王阳明心学、泰州学派及禅宗的理论，再连络自身的经验感悟创立出了一种新的思惟学说——童心说。童心说追求人的生命自由和个性自由，倡导以“童心”直面实际的人道，同时提出“人必有私”这一理念，灯号光鲜的否决程朱理学的天理与道学家的卖弄。在李贽看来，所谓“童心”有五重意思，拜别是：自然净、“最初一念之良心”、为己、真情、真率。简练来说就是真实坦率地流露个体心里的情绪和人生的欲望，不再受理学家是非论调的约束与禁锢。这一思惟一经提出就风靡世界。那些在“三纲五常”的论调下压制多年的人们终于可以高声喊出“人人皆圣人、可以有自我 ”的心声，李贽的学说就这么为世人带来了一场思惟上的文艺回答。“童心说”的提出令李贽迅速走红，成为引领思惟潮流的风云人物。好多人慕名来找李贽拜师进修，于是李贽爽性在龙湖芝佛寺开启了一堂另具匠心的另类讲学。本着男女平等的概念，李贽的私塾既收男同窗，也收女同窗。传统私塾要求说话要轻声、仪态要肃肃的学生守则李贽根基不理会，任凭学生们追逐打闹，尽兴释放个性。传统私塾白日教书的上课时间也被李贽改成了晚上，以便学生们白日可以匡助家中干活。传授内容更是让李贽大改特改，儒家的四书五经通通不在李贽的考试纲领上，反倒是实用内容与启迪思惟的内容成为了李贽上课的重点。每当月上柳梢头之时，李贽便和学生们在龙湖芝佛院围炉夜话，商酌真脾性的童心与自由思惟的火花，共话一曲山高水长。正当李贽的传授生活开展得有条有理的时候，老敌人耿家又找上门来了。正本耿定向发现李贽在寺院中同时招收男女学生后，以“僧尼宣淫 ”为由把七十多岁的李贽告到万历皇帝跟前。其实，李贽之所以剃发，一来是为了搪塞家人催促他回家的要求，二来是为了随意平时打理，但他从没受过戒，拜过师，只怕连佛祖都不知道什么时候多了个信用学生。“僧尼宣淫 ”的情由虽然站不住脚，但李贽思惟的撒布却给万历的统治带来了实实在在的麻烦。于是万历皇帝一声令下，将李贽搜捕坐牢，所有书稿，悉数焚烧。拘系的人很快就找到了李贽，可当李贽真的坐牢后，万历皇帝又改变想要严惩李贽的主意，事实李贽已经风烛残年，而且他的“异端邪说”也已销毁殆尽，于是万历预备将李贽交给处所官约束，从而换得仁君的名声。这一决意很快传到了李贽耳中，但李贽对此没有丝毫欣喜，他是毕生追求自由的斗士，怎能接管失去自由的生活。公元1602年三月十六日，李贽冒充让理发师帮他剃头，却趁理发师不备倏忽抢过剃刀自刎。起义了生平的李贽，用最后一场起义维护了他追求的自由。李贽死后，明朝的思惟界再次进入万马齐喑的阴郁时刻。不知何时才能再有一位起义少年，手持三尺青锋，划破这漆黑的天幕，让思惟的光芒再度光耀千秋。参考资料：《明朝“思惟犯”李贽》、彭勇《李贽：明朝第一思惟犯》、周莲英《李贽童心说的伦理意蕴》往日文章精选：
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若是北宋真有“穿越人”，那必然就是这位铁血奇人
