杜甫先生，您乱写《长安日记》，到底是何居心！

杜甫教师：

您好！

不才唐低鸿，尘凡间一个失路的小书童。

今日贸然写信，并非与您商酌人生。只是无意之中，读了您的《长安日志》，有几句话，如鲠在喉，不吐不快。

眼下，大唐正值生死生死之秋，安禄山、史思明之流，大逆不道，出兵犯上，甚至烽烟四起，干戈不息。

好在新皇圣明，自灵武即位后，得李俶[chù]、李泌和郭子仪合作，终与数万贼寇，决战于香积寺，成功收复京师。

克复华夏，一统河山，重振大唐雄风，已为期不远。

作为一个有影响力的诗人，此时此刻，您应该无比武断地，与朝廷和人民站在一路，写有情怀的文字，讲有温度的故事，鼓舞士气，凝聚人心。

但您在长安城的多篇日志，却搬弄是非，指鹿为马，带节奏，拉仇恨，激化矛盾，不单有失身份，有辱斯文，甚至有违忠义之德，有悖君臣之伦。

腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道困吃力乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

……

昨夜春风吹血腥，东来橐驼满旧都。

——《哀王孙》

皇帝枕戈尝胆，文臣不懈于内，武将忘身于外，长安有难，八方来援……

这些感人心曲、催人奋进的画面，您都熟视无睹，却处心积虑地描述，长安城里的腥风血雨。

最不克容忍的是，对滞留长安的王孙和公主，您几乎是以现场直播+高清..的体式，全方位、无死角地展示了他们乞讨为奴的惨状，以及体无完肤的窘态。

您置皇室肃静于何地？！

良知是最高准则，作为诗人和文艺工作者，您有记录历史、反映生活的权力，但完万能够将镜头拉偏一厘米！

国破山河在，城春草木深。 

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 

烽火连三月，家信抵万金。 

白头搔更短，浑欲不胜簪。

——《春望》

困守长安，您只看到了山河破碎，荒草丛生。

却对那些勇敢的逆行者，选择性失明。

他们瞒着垂老的父亲，告别新婚的爱人，不平不挠地奔向前方之时，您又在哪里？

您口口声声，爱国忠君，但贼寇起兵以来，成千上万场的斗争中，都不见您的身影。

既然如斯，您又有什么资格，评头论足？

不求您为国出力，但求您守住底线吧。

山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。 

焉得附书与我军，忍待明年莫匆急。

——《悲青坂》

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 

野旷天清无战声，四万义师同日死。

——《悲陈陶》

伤亡，是战争的常态。

哪一场战争的胜利，不是将士的血肉之躯撑起？

我知道，您写诗的时候，喜欢咬词嚼句，克意求工，“语不惊人死不休”。

这是创作风格，属于学术范畴，我没有任何定见。

但不克为了追求艺术究竟，就用一些无法确定真假的数字，来衬着情绪，虚张声势。

如斯哗众取宠、制造惊恐，您的良心不会痛吗？

后来，我又陆续读了一些诗篇，发现尽量没有战乱，您也是牢骚满腹，看什么都不顺眼。

我立时领略，这一切，都源自您心里的阴晦。

天宝十二载，您偶遇右相杨大人，携姊妹游春踏青。

本是一次极为平时的家庭团建，您却大放厥词，冷嘲热讽：“三月三日天色新，长安水边多丽人”“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”

堂堂一品大员，和两位诰命夫人，只要没有僭[jiàn]越，铺张一些，讲究一点，那都是朝廷的脸面！

圣上都没有定见，您凭什么指指点点？

就算她们骑上高头大马，在宫墙内横行疾走，压碎了脚下的秦砖，掀翻了屋顶的汉瓦，也没有您说话的份！

天宝十四载，您客居长安十年之后，终于以四十四岁的高龄，进入系统，获得朝廷授职。

谁知皇恩浩荡，您却立场轻狂：“不作河西尉，吃力楚为折腰”“故山归兴尽，回首向风飙。”

您身为名门之后，少年时读万卷书，青年时行万里路，却在长安城里，连续两次落选。活生生地将一手好牌，打得稀烂。

现在又眼高手低，嫌弃县尉的职务太低，不愿意从基层做起。

真是一个迂腐的酸儒。

无语。

同年，朝廷特别开恩，再次任您为右卫率府兵曹参军。回家投亲之时，您又有诗篇问世：

君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

……

彤庭所分帛，本自寒女出。

扑挞其夫家，盘剥贡城阙。

……

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，忧伤难再述。

……

入门闻号啕，季子饥已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

……

生常免租税，名不隶挞伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

——《自京赴奉先县咏怀五百字》

生死有命，富贵在天。

处在什么样的阶级，就会喝什么样的水、穿什么样的衣、呼吸什么样的空气。

诗人可以转行，也可以跨界，但阶级的壁垒，却永远无法打破、也无法超越。

这是常态，更是天道所在。

您早就过了不惑之年，岂会不谙此理？

您处心积虑地，将君王与贫户、权贵与寒女、酒肉与白骨，集于一诗，聚于一处，光鲜是在仇富笑贫、发卖焦虑，这节奏带的，也太光鲜了吧？

作为公职人员，您既不用服兵役，也可以免赋税。

大唐待您不薄。

可您前脚洗澡天恩，后脚就来抹黑朝廷，端起碗吃饭，放下碗骂娘。

讲真，我从未见过有如斯厚颜无耻之人！

此外，弱弱地问一句，孩子饿死这种事，写进诗里真的合适吗？

家丑弗成传扬，您事实要闹哪样？

照样这一年，您在幽州，写有《后出塞五首》，借士兵之口，言“禄山将叛，滥赏士卒，人趋于利，上破国而下覆宗，不祥莫大焉。”

安禄山滥发家物，收买人心，您是亲目击到，照样直接介入了？

一个与圣上亲如手足、与贵妃亲若母子的处所大员，怎么或许会起反心？

您身为兵曹参军，也算是半个军人，怎么说出来的话，一点专业素养都没有？

再说了，就算安禄山要反，用得着您来公告世界吗？

大唐戎行的战情速报系统，必然会在第一时间，逐级上呈，直达圣听。

您的这番辞吐，切实视“开元盛世”以来的成长功能于不顾，严重损坏了当前繁荣壮大的大局。

我现在真的有点猜忌，“安史之乱”初期，我军贻误战机，节节败退，就是因为您危言耸听，摆荡了军心。

衙门当时没有训斥您，是给您改过自新的机会。

切切没想到，您到了长安之后，反而不思悔改，变本加厉，炮制出一系列的《长安日志》，误导了诸多不明实情的群众。

您居心何在？

客观而言，此番战乱，切实给长安城，带来了伟大的灾难。

但灾难是可以结束，更是可以战胜的。

更何况，长安失守之后，全球世关注。

肃宗在凤翔，调十万唐军，以李俶、郭子仪为帅，火速东进。

许元和张巡，死守睢阳，以区区七千兵力，硬是牵制住了十八万敌军，实在可钦可敬。

更有回纥[ hé ]骑兵，跨越万水千山，为大唐助阵。

果真，不出一月，贼寇败走，长安收复。

身为京师子民，吾等感激不尽，发自肺腑地感激朝廷，感激唐军，感激外族友人。

而您作为诗人，既然不克弃文竞武，杀敌立功，就应该铁肩担道义，好手著文章，提振精气神，撒布正能量。

您责无旁贷。

您常说：“诗是吾家事，吾祖诗冠古”。

令祖杜审言，文采风流，不输宋玉、屈原。

您始终以他为荣耀，视他为表率。

但他笔下的长安城，却是“半岭通佳气，中峰绕瑞烟”，他对朝廷的立场，却是“小臣持献寿，长此戴尧天。”

与您对比，这情怀、这式子，高下立见。

再看看苏味道，他与令祖同列“文章四友”，任职洛阳时，曾作《正月十五夜》：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。 

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

繁花似锦，歌舞升平。岁月静好，现世平稳。

您品，您细品。

此外，还有宋之问“镐饮周文乐，汾歌汉武才”，上官仪“缔交开狎赏，丽席展芳辰”，张说[yuè]“天文日月丽，朝赋管弦新”，苏颋[tǐng]“宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦”……

他们的诗句里，无一不是大唐盛世之景。

这才是大手笔，才是主旋律。

您怎么就学不来呢？

实在不成，您也可以降低维度，写点《感谢你，安禄山》之类的口水诗，那也是极好的：

我要感谢你，安禄山，因为你让我看到了一种甘露叫——众志成城。

我要感谢你，安禄山，因为你让我看到了一种甘露叫——不屈不挠。

我要感谢你，安禄山，因为你让我看到了一种甘露叫——舍身殉难。

这很难吗？

我知道，您是一个骨灰级的老愤青，自尊强硬，才高气傲。

我说的这些话，您或许不认为然，甚至嗤之以鼻。

但历史和时间会证实，令祖以及张说、苏颋，才是真正的诗人。

抛开仕途上的成就不提，他们的艺术水准和历史供献，绝对会超出您几万里。

而您，只会活在阴晦之中，与窄小、偏激为伍，和丑恶、卑劣相伴，长此以往，必将钉在耻辱柱上，被事实碾压，被时代甩掉，被人民扑挞[chī]。

好在失路知返，为时不晚。

刚刚，肃宗自凤翔还于旧都，长安百废待兴。

等待您识时务、讲大局，转概念、改文风，持续和弘扬老杜家“奉儒守官，未坠素业”的优良传统，和其他诗人一路，投身洪水，讴歌大唐，展现风貌，引领风气。

事实，成名不易，且写且珍爱。

万望善自珍重。顺颂冬祺。

晚生唐低鸿敬上

唐至德二年冬月  长安

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叶楚桥：读诗词，写人物，讲故事，有品有料更有趣。新书《唐朝诗人的如意人生》《宋朝词人的诗酒年光》正在当当和天猫热卖。微信公家号：楚桥。

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