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“南拳北腿”是中国功夫的首要流派，而岭南是南拳的成长中心。南拳的兴盛离不开人才的培养。黄飞鸿、黄麒英、叶问、李小龙、梁赞等宗师，又和佛山有着亲切的关系。泱泱华夏，唯独佛山技击独树一帜，声名远播，个华夏由，耐人寻味。上图_ 叶问（1893年10月1日—1972年12月1日），原名叶继问 ，曾用名叶溢岭南地处南疆边陲，东揽江浙，西挽云贵，北隔五岭，南阻大海。全境地形复杂，潮湿多雨，直至明朝仍被视为蛮烟瘴疠之地。因为斥地较晚，内陆毒蛇猛兽横行、自然前提不佳，岭南民间养成了好勇斗狠、敢于冒险、不屈不挠的精神特征。历史上有4次大规模生齿南迁的..。移民文化和岭南文化互相关系、彼此碰撞，造成社会治安恶化、宗族争斗频繁，迫使公民习武自卫。而宋、明两朝亡国后，均以岭南作为抵制..，忠烈节义的民族情怀深入民间，对岭南文化发生了深刻的影响。受五岭和南海的阻隔，岭南地舆位置相对封闭，历来是官宦贬谪、军人流放和逃避战乱的幻想之地。一些身怀特技的高手和军人流落岭南，有些人开馆授徒，赖以餬口。明朝军事家郑若曾在《江南经略》中记载：“南拳，似风似蔽似进似退，凡四路。”诠释南拳至少有四百多年的历史了。岭南稀奇的人文、地舆和习惯情形，为佛山武风盛行创造了精巧的外部情形。佛山“肇迹于晋、得名于唐”，不过“乡之成聚，相传肇于汴宋”。北宋初年，朝廷在广州设置从事对外贸易的市舶司，并在佛山成立分支机构。明朝时，佛山“合西北二江之流，从外省来者皆问途于此。富贾殷商，货色辐辏”，成为中国“四大名镇”之首。在 “世界四聚”中，佛山排名第二。明清时期的佛山，“百货山积，凡稀缺之物，会城( 广州) 所未备者，无不取给于此。”充实诠释了内陆的经济实力之强。清乾隆年间，佛山“四万商贾萃于斯，实岭南一多半会”，城内有622条街巷，户口十余万家。1838年，佛山成长成门类齐全、工商闹热的城镇，有手工行业 220多个，商业及处事业70 多个，从事3000种商品生产，商号多达3000余家，18个省在此设立会馆，不少外国人选择在此开设商铺。物阜民丰的佛山，各路技击人才纷纷来此餬口。成立时间最长、人数最多的鸿胜武馆创始人张炎，是江门新会人，咏春宗师梁赞是江门鹤山人，学生陈顺华是顺德人，洪拳宗师黄麒英和黄飞鸿父子是南海西樵人。经济闹热的佛山，为吸引技击人才奠定了精巧的社会底细。上图_ 梁赞（1826—1901），广东鹤山古劳人，出生于佛山清正堂街家中，晚清有名技击家外来生齿的增加，导致佛山乱象众生，治安压力陡增。据《佛山忠义乡志》记载：当时外来人员“游手求食之民，交游日以千数，诱拐打赌之案无独有偶”，“商贾丛集，则狙诈日生；佣作繁滋，则巧伪相竞”。另据《世济忠义记》记述：“佛山尤地广人众，力田者寡，游手之氓充溢道路。”明末清初，佛山从属南海县。内陆实行仕宦负责征粮纳税、豪绅殷商治理处所的堡、乡建制。面临日趋严重的治安状况，维护不乱势在必行，豪绅组织团练勤练技击，强化治理，而富豪地主同样需要武师看家护院，提高警醒。明朝中叶，朝廷许可各地征募乡勇。三方成分影响下，佛山耍枪弄棒蔚然成风。明正统十四年（公元1449年），黄萧养果真反明，义师人数多达十万之众。义师围攻佛山时，遭到乡勇的执拗抗击，义师力战败走。从这一事件可以看出佛山乡勇满满的斗争力。实际的需要，强化了佛山民间对技击的关注和正视。佛山技击的提高离不开手工业的兴盛。手工业是佛山的支柱财富之一。明朝学者屈大均在《广东新语》中论说：“佛山俗善鼓铸，其为镬。”内陆“炒铁之炉数十，铸铁之炉百余”，所产铁锅畅销国表里，“雍正七、八、九年，夷船出口，每船所买铁锅，少者至一百连，二三百连不等，多者至五百连，并有至一千连者。”铸冶业的昌盛，仰仗的是数量远大的从业人员。这些人靠辛勤劳动维生，强壮的身体是他们生存的需要保障。行业内部劳资纠缠频发，从业人员饱受不合阶级强制。天启二年（公元1622年）“炒铸七行工匠纠众狂噪。”崇祯六年（公元1633年）“耳锅匠并锯柴工与诸炉户閧争。”此外，熟行业和武馆之间，也存在着激烈的竞争。人们参预武馆练拳习武，既能强身自卫，又能寻找后台，还可以凝聚情绪，一举三得，事半功倍。全民习武的风行，带动了专业武师军队的培植。在武馆的计较中，武师博采众长，精进身手。梁赞经由与各派高手切磋，终成一代拳王。个人强烈的习武意愿，有力地提高了佛山技击的数量和质量。上图_ 黄飞鸿（1856年7月9日－1925年4月），原名黄锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊佛山技击蓬勃，还有此外成分。佛山从事手工业的人员浩瀚，工伤事变在所难免，各派武馆林立，伤筋动骨亦是常事，这为跌打医术供给了空间。有意思的是佛山的武馆常以跌打为主业，以授徒为副业。黄飞鸿熟识武、医二道，开办“宝芝林”跌打医馆，从事跌打之余，方才传徒授武。梁赞也以经营跌打药材“赞生堂”为生，得其衣钵者凤毛麟角。武医兼备是佛山技击文化的奇异气质，增加了武馆在民间的亲和力。每年秋收往后，佛山民间有举办“秋色赛会”的习俗。秋色赛会俗称“出秋色”或“出秋景”，是以巡游和比赛体式进行的活动。各行各业在活动中展示自己的手工艺品，同时，还有舞狮、舞龙、麒麟舞等比赛性质的民俗表演。秋色赛会上，舞龙是必弗成少的，有“无龙不成秋色”的说法。舞龙者要有过硬的南派功夫。舞龙手艺的凹凸实际上由南派技击的强弱决意。此外，现场有粤剧表演，佛山“内陆班者，原本以鏖战多者为最”。武打粤剧的风行，激发了公家的尚武精神。技击深入到佛山的方方面面，无形中对佛山人民发生潜移默化的影响。2019岁尾《叶问4》公映，取得了口碑和票房的双丰收。来自佛山的叶问和李小龙再次引起观众的瞩目。如今，国外将中华技击称为“Kongfu”，恰是广东话“功夫”的译音，可见岭南技击撒布之广，个中佛山供献良多。“技击之乡”的美誉，名符其实。【3】《“佛山功夫”为何如斯兴盛？看完此文全都懂了！》 郝伟1.洋人走后，咸丰帝为何赖在避暑山庄不愿回北京，有何牵记2.如来佛祖与太上老君争得弗成开交时，元始天尊寂静做了一件大事............................END............................
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