刘立 | 揭开“真科学”的真面目(2)

    “科学技术学”在中国实现体制化，可能还有很长的一段路要走，但我们认为，在中国科学技术学的体制化建设过程中，《真科学》这部在国际科学技术学领域中有重要影响的著作，一定要很好地利用起来。其实，清华大学科学技术与社会研究中心正是这么做的。曾国屏教授 [本文来自：www.11jj.com]

主讲《科学学与科技政策》课程（后来这门课，十多年来，由我来主讲了），指导研究生研读《真科学》；后来曾国屏教授组成队伍，翻译出版了《真科学：它是什么，它指什么》。   [原文来自：www.11jj.com]

▲约翰·齐曼著，《真科学》，曾国屏主译，上海科技教育出版社，2002年。  

那么，《真科学》是怎样的一本书呢？  

《真科学》是一本厚重的书。这是《真科学》给我们的第一印象。当初看到《真科学》英文版的复印件，感觉它就像一块砖头。出于对《真科学》的好奇，我们在全球最著名的网上书店amazon.com上窥探了该书的“面目”，其封面设计颇能抓住眼球！    

《真科学》内容周全，条理清晰。它论述了科学的方方面面，它的目录像是词典中的词条，可供你方便地查阅。比如，我们对 “学问..”、“知识生产的新模式”、“建构论”、“后学院知识”等内容感兴趣，就把它们挑出来，先睹为快。该书面面俱到，相信你跟我们一样可以找到你感兴趣的内容。

一般地讲，一本面面俱到的书，往往有杂乱无章之嫌。但《真科学》不然，它很有章法。章法在哪里？此书共１０章，前４章，提出问题并提供分析的背景。尤其第３章，为本书举“纲”，提出了“真科学”的分析框架。齐曼把默顿分别在《科学的规范结构》（1942年）提出的“科学的精神气质”（ethos of science）的四个要素——公有主义、普遍主义、无私利性、怀疑主义，以及默顿《科学发现的优先权》（1957年）提出的“原创性”（一译“独创性”），创造性地集成起来，构成 科学的精神气质CUDOS，即：公有主义（communalism），普遍主义（universalism），无私利性（disinterestedness，或无偏私性），原创性（originality）和怀疑主义（skepticism）。

对于ethos of science，人们常把它翻译成 “科学的精神气质”（特质），我们认为这样的翻译意思是妥贴的，但是嫌长了一点。我们建议能否比照“校格”一词把它简略地翻译成“科学格”？我们知道，北大在她长期的发展中形成了独特的精神气质，鲁迅先生把它概括为：“北大是常为新的，改进的运动的先锋”。这就是人们通常说的北大校格。当然，大家知道，中国大学唯一没有“校训”的，大概就是北大了。

第５—１０章是张“目”，逐一讨论这五个要素。对CUDOS，齐曼并不是“照着”默顿“讲”，而是“接着”默顿“讲”，以旧瓶装新酒，阐述当代“真科学”的特性和规律。

齐曼探讨了学院科学向后学院科学的转型，并提出科学的规范从CUDOS向PLACE的转型。PLACE原本是齐曼提出的“工业科学”的行为规范，亦是后学院科学的行为规范，它的意思是：讲究专有性（Proprietary）,局域性（Local）, 威权性（Authoritarian）, 委托性（Commissioned）和专家性（Expert）。