正午访谈 | 落合惠美子：..人的爱与性(3)



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落合惠美子：..人的爱与性

采访 | 罗洁琪

正午记者罗洁琪从3月到7月在京都大学的社会学系访学，师从..知名的社会学家落合惠美子教授。在家庭和性别领域，两人进行了很有趣的日常谈话。

“在中国，双人床是否很普遍？有个中国学者很严肃地告诉我，如果连双人床都不睡，还谈什么婚姻呢？”

“在..，夫妇不睡双人床吗？”

“生儿育女之后，如果中国夫妇的性生活频率能实现一个月一次，那算是很高了。很多..夫妇做不到，性生活在减少，这是个问题。”

“在外国人眼里，..的家庭主妇都特别贤惠顾家，事实上，她们快乐吗？..的社会学家研究过她们的心理状态吗？”

为了把有趣的话题继续深入，罗洁琪对落合教授进行了专访。在隐秘的私生活领域，中日社会存在明显差别，可是人类的共性不可摆脱。

 

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正午：..社会的主要家庭模式是“男主外女主内”。您在著作《21世纪的..家庭，何去何从》中谈到了..女性“主妇化”的历史过程。请您详细解释这样的家庭模式是如何形成的，以及，如何评价这种模式？

落合教授：我首先要从性别体系的角度来谈谈中国和..的区别。

我在书中提出，“男主外女主内”这种模式——男性在外受雇，女性负责家务和育儿——是在..的现代化进程中出现的。

对此，一名研究中国性别历史的..学者提出批判。她认为，在两千年前，中国已经是男主外女主内，实现了性别分工，几百年前，这种古老的模式随同儒学从中国流向..。