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问：《科学时报》记者  王卉

答：吴国盛 （本号主编，清华大学科学史系教授）

责编：许嘉芩 刘愈

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【原载《科学时报》2000年7月24日B3版和7月31日B3版，这里是原稿。】

 

王：您本科是学物理的，研究生开始转学哲学，是什么促使您走上了哲学研究的道路？

吴：从学物理转学哲学，主要原因是对思考基本问题或者叫哲学问题的强烈爱好。我很早就对理论物理学前沿的一些基本问题着迷，基本问题追到最后自然就进入了哲学的领域，大学毕业的时候干脆通过考研究生把对哲学的业余爱好变成了职业。但现在看来，很长一段时间也许直到现在，我实际上还在哲学的大门外徘徊，还根本没有踏上哲学的道路。

 

王：学习物理的基础对您以后的哲学学习与研究有没有什么影响？

吴：当然是有一些积极的影响。

今天过分的文理分科是不合情理的。从西方历史上看，文理原本不分的。一般而言，没有受过数学训练，很难领悟一些哲学的问题。中国哲学与西方哲学的不同之处在于，中国古代的哲学主要体现在人生参悟上，而西方则是以一种科学的思想方式把它固定为一种学科。严格地讲，只有西方人有哲学。许多古老的民族和文明有他们自己传承智慧的方式，比如有他们的先知、预言家、道德家，但都没有科学意义上的、系统化的哲学学问。从这个意义上讲，科学和哲学本是一家。学了科学再学哲学就有优势。

 

王：您有不少专著、译作，也主编过一些丛书，获得不少奖项，产生了不小反响。我注意到有些书，比如您主编的《绿色经典文库》对您的专业而言，似乎并不挨着。投身哲学领域以来，您的研究脉络是怎样的，关注点有什么变化，是什么原因导致的，您自认为有些成就的是哪些方面？

吴：我搞哲学属于半路出家，走上哲学这条路比较难，也走了一些弯路，到目前为止，只能说是有些感觉了。我早期的工作大多属于科学思想史，对于自然、宇宙、空间、时间这些观念的历史有过一些研究，在国内而言，还算有些成果。今天，这些研究慢慢汇总，脱离了它们本来的狭隘的自然哲学史的领域，引发了我对现代性问题的思考。我想，这是一个由历史进入哲学、由“史”入“思”的过程。